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《唯物主义和唯心主义》教案（18）

二、唯物主义和唯心主义（第七课时）

（一）唯物主义

课堂探究：你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。

探究提示：不同意。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

1．唯物主义与唯心主义的分歧。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

课堂探究：

（1）上述材料所反映出的观点，是唯物主义的还是唯心主义的?

（2）简要辨析上述观点的合理性和局限性。

探究提示：

（1）上述材料所反映出的观点属于唯物主义。

（2）上述观点属于朴素唯物主义。古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。

2．唯物主义的三种基本形态。

（1）古代朴素唯物主义。

否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。

（2）近代形而上学唯物主义。

在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

（3）辩证唯物主义和历史唯物主义。

正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

名言题化：（结合课本P10名言）

恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”据此回答1～2题。

1．恩格斯的上述论述表明（）

A．唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质

B．哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题

C．凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义

D．唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别

答案：D

解析：恩格斯的论断说明了划分唯物主义和唯心主义的标准，D项正确，应；选。其余选项均是错误的。

2．古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在（）

A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界

B．它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的

C．否认意识反映物质

D．往往把物质的具体形态当作世界的本原

答案：D

解析：A项否认其承认物质世界是错误的，因为古代朴素唯物主义承认物质决定意识，只是把物质与物质的具体形态混为一谈，不选A。B项属于近代形而上学唯物主义，与题干不符。C项是区分可知论与不可知论的标准，也不选。

（二）唯心主义（第八课时）

课堂探究：

（1）人的灵明和天地万物是什么关系?没有人的灵咀就没有世界吗?

（2）王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错误的结论，为什么?

课堂提示：

（1）先有天地万物，后有人的灵明，因为物质决定意识。人的灵明是后天形成的，意识源于物质，人是自然界长期发展的结果，是生物进化的结果。没有人的灵明就没有世界属于主观唯心主义，是不科学的。

（2）虽然王守仁看到了人在认识过程中的作用，但是他看世界是站在唯心主义立场上，颠倒了物质和意识的辩证关系，认为人的意识决定客观物质，因而导致了错误的结论。

1．唯心主义的两种基本形态。

[主观唯心主义]

主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

课堂探究：

（1）把理看作世界的主宰，这是一种什么样的观点?

（2）你认为理和天地万物是一种什么样的关系?

探究提示：

（1）这是一种客观唯心主义观点，把上帝、理念等看作世界的本原。

（2）理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，决定理，理是天地万物的反映，有些是虚幻、歪曲的反映。

[客观唯心主义]

客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表