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传统文化这所书院的环境：古典静雅而又温润厚重

导语

敬德书院是海淀区政府主办的以服务海淀中小学教育为主的传统文化研修基地，不仅为求学者提供了静修儒学道义的环境，而且提供了安顿精神辨明义理的问学道场。

古典静雅的自然环境

传统书院多位于环境清幽的山林中，以此为求学者提供静修儒学道义之处。敬德书院的自然环境也充分彰显了这一特点。

1.林木葱茏鸟鸣山幽的自然风光

书院地处海淀北部，鹫峰南麓，本身远离市区，林木众多，环境清幽。书院外有九棵国槐，都属于树龄在300到499年的二级古树，书院将其设置护栏保护。国槐，古代是公卿的象征，书院在国槐的荫蔽下更显沉稳、庄重之气。书院院内既有油皮松、白皮松、柏树等长青类植物，苍松奇峰相映成趣；又有银杏、海棠、石榴、芍药等寓意美好的植物，极富生活气息。故而书院环境既庄重又秀美，时时的鸟鸣声更显环境清幽宁静。这种环境足以涤荡尘俗的嘈杂与浮躁，令学习者静心体验自然，感受自然的博大和谐，进而调养学习者身心，内仁外礼，温和恭敬地进行传统文化学习。

2.古色古香的四合院建筑

敬德书院是一座两进的四合院，建筑本身是古旧建筑，秉持着修旧如旧的原则，大门、垂花门、门墩、影壁、房架及雕梁、画栋、彩绘等等，都保持着古朴凝重的传统气息。两进的四合院的空间结构，让学习者进入书院能体会到“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的虚实与阴阳流转，以及自我与他者（包括自然、神灵，书院至圣堂为祭祀孔子之地）的同构关系，并且四合院这种与天下九州相似的空间分割，会令人油然而生一种家国同构的理想情怀。在敬德书院的门楣廊柱上，都是儒学名家书写的萃取儒学精义的匾额楹联，诸如〃正心”“诚意”堂，诸如至圣堂楹联“集天地正气砥砺涵养尊德性读古今文章切磋琢磨道问学”。“尊德性”、“道问学”，取自《中庸》“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。君子既要尊重德性，又要讲求学问。孟子讲“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，即仁义礼智信是人本自有之的。东汉郑玄注解强调〃德性”是人的

〃天性”，而且提出对于〃至诚”的〃德性”应当〃尊”，这就昭示了尊重、遵从每一个人的本能和天性的必要性。“道问学”即是指人通过自身修养的途径达到“诚”的境界。这些匾额楹联，赋予了每一个屋宇灵魂，同时也昭示了学习者求道问学的精神取向。

温润厚重的人文环境

传统书院集藏书、祭祀、讲学于一体，为求学者提供安顿精神辨明义理的问学道场。敬德书院目前共有17个功能房间，集藏书、祭祀、讲学、自修、诵经为一体。

1.书香宜人

书院不特定藏书斋，而是基本上每一间功能房间都依据房间功能设置传统文化书籍，学习者可以有选择地进行阅读。为方便学习者，每一个房间都精选若干本学习者感兴趣阅读的优秀书籍放置在书桌上，

供学习者翻阅。这种设置使得书院藏书不是束之高阁，而是处处书香，学习者为宜人书香所围，不难不静心阅读。事实上，的确如此，许多来书院学习的老师因发现了寻觅已久的好书而或独自研读或围坐互谈。而且，一些名家之作，基本上是成系列的，方便学习者进行研究。如

何让书籍具有敬德书院特色，书院正在逐步打造专家文库。

2.祭祀先师

孑L子是万世师表，至圣先师。书院至圣堂专门作为祭祀孔子之地，孔子像为吴道子所画先师孔子行教像。孔子像赞辞是节选清康熙《至圣先师孔子赞?并序》，〃五百余岁，至圣挺生。声金振玉，集厥大成;序书、删诗，定礼、正乐；既穷象系，亦严笔削。上昭往绪，下示来型；道不终晦，秩然大经。孔子之道，惟中与庸；孔子之德，仁义中正；百世而上，以圣为归；百世而下，以圣为师。非师夫子，惟师于道；统天御世，惟道为宝”。学习者进入至圣堂，端正衣冠，恭肃身心，诚敬笃志，面对孔子像，行四拜礼。以这种简化拜礼来表达对先师的尊敬。内仁外礼，孔子也说，祭如在，祭神如神在。学习者的情感参与很重要，一定也要恭敬而真诚，仪式的庄重典雅，可以唤醒学习者内心的仁爱之心、敬畏之心和责任之心。

礼乐表演

3.国学讲堂

敬德书院明德讲堂、正心堂、诚意堂，均可作为国学讲堂。书院的专家讲学活动，主要在明德讲堂举行，大学之道，在明明德。明德讲堂内已经进行过多次以儒学为主题的讲座，每一次的讲座都制作成了敬德书院独有的讲学光盘，这些讲学光盘与书院藏书一样成为书院独有的精神藏品。未来也可成为学习者学习传统文化的学习资源。正心堂、诚意堂备有多种音频视频资料供学习者诵经自修学习。

学员在明德讲堂研习传统文化经典

敬德书院秉承“进德为本，诚敬致用”的院训，务实前行，打造优质资源，尽力服务海淀传统文化教育，让每一个学习者都能在书院浓郁的传统文化氛围中感知传统文化的魅力，并成为接续传统文化的中坚力量。

作者简介：宋俊玲海淀敬德书院