《周礼》《仪礼》《礼记》的区别和关系.pdfVIP

礼“”、礼记“”、礼经“”、周礼“”、”周官“等名词的含义在先秦至东汉时期发生了

变化，再加上《三礼》的内容比较难读，导致大家往往搞不懂《三礼》之间的区别

和关系是什么，今天我们就来尝试解答这个问题~

一、《三礼》之名产生的过程

《史记儒林传》说·:“诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。《礼》固自孔子时而其经不

具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有《士礼》，高堂生能言之。”

西汉时，只有高堂生所传的《士礼》，此时《士礼》又被称为《礼》或《礼

经》，也就是后世认为的《仪礼》。《汉书艺文志》·著录《礼经》，也仅指《仪

礼》，《礼记》在百三十篇之记中，《周官经》别附于后。因此，西汉时人，仅认

《仪礼》为《礼经》，在“三礼”中的位置最高。而现在所称的《礼记》，是指西汉

戴圣所编的四十九篇《小戴礼记》。十九篇《礼记》与之前的十七篇《礼经》容易

产生混淆，因此，后起的四十九篇《礼记》的名字便替代了原来的十七篇《礼经》，

《礼经》变名为《仪礼》。

《周礼》之名在先秦至东汉时期也发生了变化。先秦时，《左传》中常提及的《周

礼》，可能是周公的旧典，不一定是今日的《周礼》。现在的《周礼》，大约出现

于战国时期。西汉司马迁在《史记封禅·书》称为《周官》，班固在《汉书·艺文志》

称为《周官经》，隋唐《汉书艺文志》的·颜氏古注中称为《周官礼》，东汉荀悦

在《汉纪》中称为《礼经》。王莽时，因刘歆奏请，《周官》被列入学官，更名为

《周礼》。

因此，关于礼“”的著作便有四十九篇《礼记》、十七篇《仪礼》与《周礼》三

种。后来郑玄为三个著作作注释，因此便有了《三礼》之名。

二、分述《三礼》的成书过程、内容和注本

（一）《周礼》

1.成书过程（有争议）

（1）成书时代：

《周礼》在西汉时期是突然被发现的，没有师承关系可考，先秦文献也没有提

到此书，因此《周礼》的成书年代是有争议的。历代学者为此开展了旷代持久的争

论，形成了不同说法，包括西周说、春秋说、战国说、秦汉之际说、汉初说、王莽

伪作说等。今天多数学者认为《周礼》成书于战国时期。

）成书过程：

最早发现《周礼》的记载，见于《汉书河间献王传》。·

贾公彦《周礼正义序》载：“《周官》孝武之时始出，秘而不传”；“既出于山岩

屋壁，复入于秘府，五家之儒莫得见焉。至孝成皇帝，达才通人刘向、子歆校理秘

书，始得列序，著于《录》《略》。然亡其《冬官》一篇，以《考工记》足之”。

《周官》直到刘向、刘歆父子校理秘府文献才发现，并加以著录，东汉初注家

蜂起。到东汉末，经学大师郑玄为之作注，《周礼》一跃而居“三礼”之首。

郑玄《周礼注疏序》云：世祖以来，通人达士大中大夫郑少赣名兴，及子大司“

农仲师名众，故议郎卫次仲，侍中贾君景伯，南郡太守马季长，皆作《周礼解

诂》。”

关于《周礼》的成书问题，是历来经学家争论得最为激烈的问题之一，约有五

种说法：

①汉武帝时发现（唐贾公彦《周礼义疏》序《周礼》兴废引《马融传》）

②汉代河间献王所得（《汉书河间献王传》）·

③汉代河间献王时李氏所得（唐陆德明《经典释文序录》引或说）

④与《古文尚书》等同时发现于孔壁（唐孔颖达《礼记正义》《曲礼篇》引汉

郑玄《六艺论》）

⑤与《逸礼》同为孔安国所献。

清孙诒让《周礼正义》认为四、五两说虚妄，不足凭信；一、二、三说也参差

不同。

2.内容

（1）共六篇：《天官冢宰·》、《地官·司徒》、《春官宗伯·》、《夏官·司马》、

《秋官·司寇》、《冬官·百工》（已亡佚，补以《冬官考工记》）。《周礼》记·述

官制的书，在每个系统下面分设若干官员,并分别记述他们的职责。

（2）内容的真实性（有争议）

关于《周礼》的真伪和成书年代问题成为聚讼千年的公案。《周礼》成书时代

和过程的可疑之处已见上文，关于《周礼》内容的怀疑，吕思勉在《经子解题》中

认为不出三派：

①《周礼》内容非常详密，只有周公才能做到。

②《周礼》内容过于烦碎，不能实行，因此不是周公所作。

③

必一时尽行。

汉武帝曾说《周礼》渎乱不验“”，何休认为是六国阴谋。吕思勉认为，”渎乱

是