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第一章
一、单项选择题
1.中国人的勤劳、善良、团结等品质属于(B)
A.物质文化B.精神文化C.制度文化D.行为文化
2.我国各族人民在服饰、饮食等方面的差异体现了文化的(C)
A.阶级性B.时代性C.民族性D.地域性
3.中华文化产生的经济基础是(A)
A.农耕经济B.海洋经济C.游牧经济D.商品经济
4.中国历史上的宗法制度是谁创立于什么时期(B)
A.商纣王商代B.周公西周C.孔子东周D.秦始皇秦代
5.中国历史上的宗法制度是建立在(B)之上。
A.姻亲关系B.血缘关系C.朋友关系D.君臣关系
6.诸子百家的兴起,其目的主要在于(C)
A.彰显个人才华B.争取统治地位C.救时之弊D.获得一官半职
7.玄学追求的是(A)
A.放任旷达的生活旨趣B.积极进取的人生态度C.长生成仙的人生理想D.普渡众生的人生志趣
8.理学家以天理遏制人欲,个人的情感欲求受到强大约束,强调通过道德自觉达到理想人格的建树,从而强化了中华民族注重(D),注重社会责任与历史使命的文化性格。
A.开放包容B.天人合一C.和合精神D.气节与德操
9.“民惟邦本,本固邦宁”体现了(B)思想。
A.天人合一B.以人为本C.贵和尚中D.刚健有为
10.在致力于美丽中国的建设中,应确保人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣,这体现了(A)思想。
A.天人合一B.以人为本C.贵和尚中D.刚健有为
11.我们做事情求大同存小异,兼容并包,维持良好的人际关系,讲求胸襟与格局,这些思维方式与价值观念深受(C)思想影响。
A.天人合一B.以人为本C.贵和尚中D.刚健有为
12.我们自小就立志高远,自觉刻苦学习,积极进取,不甘人后,面临困境能从容勇敢面对,这样的人生态度体现了(D)思想。
A.天人合一B.以人为本C.贵和尚中D.刚健有为
13.孔子说:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》),这句话体现了(D)思想。
A.天人合一B.以人为本C.贵和尚中D.刚健有为
14.孟子认为“大丈夫”应有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,这体现了(D)思想。
A.天人合一B.以人为本C.贵和尚中D.刚健有为
15.北宋王安石说:“爱己者,仁之端也,可推以爱人也。”(王安石《荀卿》)这句话说明,(A)是仁爱的开始。
A.自爱B.爱亲人C.泛爱众D.爱万物
16.《论语·学而》说:“孝悌也者,其为仁之本与!”这句话表明“爱他人”要从(B)开始。
A.关爱朋友B.孝顺父母、尊敬兄长C.疼爱子女D.奉献社会
二、多项选择题
1.我国历史上宗法制、专制制的社会政治结构对中华文化的影响有(ABCD)
A.法律意识淡薄B.成为礼仪之邦C.国家利益至上D.主张群体和谐
2.中国历代统治者实施君主专制体现在(ABCD)
A.以武力为先导B.经济基础稳固C.中央集权走向极端D.对人身控制严格
3.西周创建的统治制度有(ABCD)
A.嫡长子继承制B.封邦建国制C.宗庙祭祀制D.礼制
4.以下说法正确的是(ABCD)
A.从猿到人的转变中产生出来的工具,不仅是物质文化的开端,而且直接标志着文化的起源。
B.中华文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至天人合一的致思趋向,皆肇始于西周。
C.周代的礼制是周代制度文化、行为文化和观念文化的集中体现,它既是典章制度的总汇,又是政治生活、经济生活、社会生活、家庭生活各种行为规范的准则。
D.商人尊神重巫,体现出强烈的神本文化特色,随着商周之际的社会大变动,以人为本的文化便逐渐确立。
5.秦汉统治者致力于思想文化统一的策略有(BCD),为中华文化共同体的最终形成奠定了坚实基础。
A.秦始皇陵兵马俑的烧制
B.秦始皇实施“书同文”、“车同轨”、“度同制”、“行同伦”、“地同域”的政策
C.秦始皇实行“焚书坑儒”的文化政策
D.汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策
6.明清时期高扬人的主体性,对正宗统治思想的程朱理学提出挑战的有(ABCD)
A.李贽的“童心说”B.公安派袁宏道等人的“独抒性灵”口号
C.黄宗羲、顾炎武、王夫之对程朱理学展开论战
D.《红楼梦》《儒林外史》等小说对封
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