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解放思想是推动人类文明演进的基石

思想是行动的先导。回望漫漫历史长河，人类实践活动的动力大都来自于理论上的自觉。邓小平同志曾对解放思想的内涵做过明确的表述：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”感悟中国共产党引领各族人民将新中国的辉煌载入史册的70余载，推动中国砥砺前行的精神动力乃解放思想。习近平总书记指出，“没有解放思想，我们党就不可能在十年动乱结束不久作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，开启我国发展的历史新时期；没有解放思想，我们党就不可能在实践中不断推进理论创新和实践创新，有效化解前进道路上的各种风险挑战，把改革开放不断推向前进，始终走在时代前列。解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，是解放思想的必然结果，也是解放思想的重要基础”。随着全球化进程的不断推进，人类社会进入了一个共担风险、共享利益的时代。面对繁纷复杂的矛盾和冲突，越来越多的世人已真切认识到，解放思想不仅是中国共产党思想路线的核心内容，中国革命和建设取得斐然成绩的有力法宝，也是推动人类文明演进的基石。

一、解放思想是摆脱人类文明发展困境的密钥

随着经济全球化时代的到来，世界多极化、社会信息化不断发展，国家间的联系更加紧密。美国经济学家赫尔曼?德雷曾对此作过如下表述：第三波经济全球化带来的全球范围生产分工、经济结构、产业结构的变革和升级，彻底打破了地方性的自我孤立和自给自足状态的藩篱，为空前的国际联系和交往奠定了坚实的基础。然而，这种“打破”所带来的结果是多维度的。一方面，经济全球化进程对传统地区闭合性社会的消解推进了生产要素的全球化转移，国家间的区域性合作成为此轮经济全球化的重要标志之一；另一方面，经济全球化打破了闭合性的封闭社会，却没有打破民族国家之间的壁垒。在经济全球化于世界范围内进一步深化的同时，相关壁垒在传统民族国家世界体系内所发生的作用，继续制造着分配结构的不均衡与不公平。

经济全球化所展现出的社会发展自主性，使得国家之间的合作利益实已成为国家利益的重要组成部分，而既有秩序的正义框架和利益机制出现的诠释困境，难以满足经济全球化深度推进的诉求，并成为导致其面临调整的根本原因。既有的国际秩序中“弱肉强食、赢家通吃”的零和博弈，不但在“边缘”国家或地区中不断地创造着动荡和矛盾，也令西方发达国家遭受到自身政治框架和社会基础的日益弱化。有学者将民粹主义势力的抬头、英国脱欧公投等事件作为此轮经济全球化的拐点，对保守主义在西方的全面回归表示忧虑。在这种忧虑的驱动下，将视野聚焦在中国发展路径选择上，围绕中国的国家身份究竟是既定秩序的维护者还是挑战者展开了争论。

在新的历史起点上，解放思想，走科学的、可持续的人类文明发展道路，遂成为世界各族人民摆脱人类文明发展困境的必然选择。如何看待国与国之间的结构关系，如何根治既有国际秩序自身存在的弊病等，随之成为推动人类文明演进难以回避的话题。

中国共产党人审时度势向世界传递了推动人类文明演进的中国判断。习近平总书记强调指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器”，“中国秉持共商共建共享的全球治理观，倡导国际关系民主化，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等”，“让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享”。共商、共建、共享的中国全球治理方案，不仅终结了“历史终结论”“文明冲突论”“西方优越论”的鼓噪，阻遏了逆全球化思潮和实践的肆虐，展现了中国共产党人在推动人类文明演进中的根本担当。还阐发了推动人类文明演进的科学路径和基础。

二、解放思想是正确处理不同文明之间关系的基石

在近代欧洲产生的民族主义现象，无论是作为一种社会意识形态，还是作为一种社会政治运动，它所追求的外在体现形式，都是建立在领土政治基础上的“民族国家”。由此，当时的思想理论家们便把这种追求概括为“一民一族一国”的简明公式。旨在强调以语言文化同质为基础结合而成的一国人民，具有利益上的一致性，在世界上应成为一个独立的政治共同体即国族，并且应建立一个主权国家作为保护外壳。这种理论和方案的政治思想基础是，因帝国统治而产生的各族人民之间的矛盾和冲突，是近现代世界最突出的问题，解决这个问题的方案或出路，就是各族人民通过自决，分别建立可以保护自己的国家。与权力实体化的帝国制度所不同的是，民族国家通过国家层面意义的“族体”即所谓民族的构建，将国家原本所具有的社会、政治共同体范畴演化为民族共同体，以适应民族与国家之间的二元关系。当民族认同国家，将自己的政治诉求纳入国家框架之中，对