【知识解析】唐文化对日本的影响主题图集.ppt

唐文化对日本影响公元646年，日本进行“大化改新”，参照唐朝的制度，制定各种制度。同时，日本的文字、建筑、服装、茶道、文学、佛教、书法和钱币等均受到唐文化的影响。作为唐文化对日本影响的见证，奈良正仓院至今还保存着很多唐朝的文物。终唐之世，日本共派遣唐使19次，实际成行15次。日本空海和尚搭乘遣唐使船到中国（绘画）唐文化对日本影响空海（774—835），日本僧人，804年到唐朝学习佛法，806年归国。他擅长中国诗文、书法，回国后，仿唐草书创日本平假名。片假名平假名文字空海雕塑唐文化对日本影响平城京朱雀门遗址遗址位于奈良盆地北部，大部分在今奈良市境内。元明天皇和铜元年（708）始建，至桓武天皇延历三年（784）迁都长区京为止，以平城京为都70余年。平城京东西约5.9千米，南北约4.8千米，形制主要仿唐长安城，也受唐洛阳城的影响。长3.8千米、宽72米的朱雀大路纵贯南北，连接宫城正门朱雀门和都城正门罗城门，分全城为东西两半，分别称左京和右京。左京东面偏北加有外京。左、右京分别有东市和西市。每月前半月开放东市，后半月开放西市。建筑唐文化对日本影响平城京（奈良）遗址平城京的重要建筑西大寺遗址建筑唐文化对日本影响太和药师寺所藏吉祥天画像头梳唐式发髻，大袖短衣下着褶和裙，脚穿带装饰的舄（xì），这就是《衣服令》中对女子礼服的规定。这幅画像的发式便是唐式发髻，短衣自不用说，竖式花纹的裙和高鼻梁的舄（xì）等看上去都是唐朝样式。唯有褶不同，它的形状像围裙。这个妇人在最外层披了一条领巾，短衣外面套着一件短袖唐衣。服装唐《簪花仕女图》节选这位贵妇内着的红色团花高腰裙，采用的是长裙、纱罗衫、披帛的穿搭。纱衫外的褐色披帛上面绘制着由粉色、绿色、蓝色构成的图案。披帛、长裙和纱罗衫巧妙搭配。唐文化对日本影响日本茶道表演茶道《唐人宫乐图》从《宫乐图》可以看出，茶汤是煮好后放到桌上的，之前备茶、炙茶、碾茶、煎水、投茶、煮茶等程式应该由侍女们在另外的场所完成；饮茶时用长柄茶杓将茶汤从茶釜盛出，舀入茶盖饮用。茶盏为碗状，有圈足，便于把持。可以说这是典型的“煎茶法”场景的部分重现。唐文化对日本影响位于奈良西京。中国唐代高僧鉴真东渡日本后于天平宝字三年(759)开始营建，约770年全部竣工。该寺具有中国盛唐建筑风格。寺内有金堂、讲堂、戒坛、教楼、礼堂、开山堂等建筑。金堂内供奉金色卢舍那佛坐像，高3.7米，传为鉴真弟子义静或思托设计，日本技工雕塑。讲堂庭院里的藏经室，收藏了1200年前鉴真从中国带去的佛教经卷。开山堂在寺后，又名御影堂，建于1688年。堂内供奉高31.8厘米鉴真夹紵造像，是鉴真和尚圆寂之前，由他的弟子思托“模大和尚之影”塑造而成的，被列为日本国宝。佛教唐文化对日本影响书法空海《风信帖》欧阳询《张翰帖》《张翰帖》，唐，欧阳询书，纸本，纵25.1厘米，横31.7厘米，行书，11行98字。《张翰帖》原属《史事帖》，是唐代著名书法家欧阳询存世四件墨迹之一。此帖是字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露。《风信帖》是空海写给同期来唐的日本高僧最澄三篇尺牍书信的合称，是空海最著名的书法代表作品。一直被视为日本国宝，藏于日本京都东寺（教王护国寺）。《风信帖》分成三帖：风信帖、忽披帖、忽惠帖，写作时间约在810年至813年间，以行草书写成，书风与唐人无异，明显都受到王羲之的影响。日本书法与同时期唐代书法对比唐文化对日本影响钱币大化改新后模仿唐朝第一次铸造的铜币“和同开珎(宝)”，即“开元通宝”的简称。出土的“和同开珎(宝)”再见***俳文当然产生于注重简素之精神的日本自古以来的风潮，但同时它也汲取了兴起于中国唐代中叶到宋代的复古文的精华。********************俳文当然产生于注重简素之精神的日本自古以来的风潮，但同时它也汲取了兴起于中国唐代中叶到宋代的复古文的精华。*****************