2018版高中语文先秦诸子选读学案(26份)-人教课标版6.doc

四、己所不欲，勿施于人

善待生命中的缺点

天下没有十全十美的事。人生有点微小的缺点显得真实也才显得珍贵。

当我们接受事物美好的部分时，也要接受它缺点的那一部分。正因为有了微小的缺点，才使得事物显得生动而不虚假。人生就应该像一个五味瓶，盛满着酸、甜、苦、辣、咸。倘若里面装的只是糖，那么人生就太过单调乏味了。人生没有挫折与失败，没有难过与悲伤，就像探险家到动物园里看囚禁在笼子里的老虎一样，枯燥无味。

真正的幸福，其实不是让我们冒着背负终身之憾的危险，刻意去剔除自己或他人身上那一点点微不足道的缺点，而是要我们把握好自己平日里的那一颗实实在在的真诚，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福。

让我们善待生命中的缺点，以宽容之心看自己，以豁达之心微笑面对生活，我们便会与欢乐相伴，与幸福相随。微小的缺点也是美的。

火不热贞玉，蝇不点清冰。——唐·白居易《反白头吟》

赏读：火烧不热坚贞的玉石，清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。比喻品行端正的仁人志士，能经得起艰难困苦等考验。明志之言，足供借鉴。

镜破不改光，兰死不改香。——唐·孟郊《赠崔纯亮》

赏读：镜虽破，其光不改；兰虽死，其香不变。喻指友情深挚，坚贞不渝。亦可喻指高洁自持、矢志不改的情操。

．通假字

①举直错诸枉

②乡也吾见于夫子而问知

③知者利仁

答案①“错”通“措”，安排、安置②“乡”通“向”，先前

③“知”通“智”，精明

．一词多义

①于\\\{\\(\\\\(舜有天下，选于众,己所不欲，勿施于人,苛政猛于虎也,君幸于赵王))

②事\\\{\\(\\\\(今日之事何如,享国之日浅，国家无事,若事之不济，此乃天也,回虽不敏，请事斯语矣,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜))

③方\\\{\\(\\\\(可谓仁之方也已,今齐地方千里,且知方也,事在四方，要在中央,秦王方环柱走))

④克\\\{\\(\\\\(克己复礼为仁,克勤于邦，克俭于家,攻无不克，战无不胜,公乃与克日会战))

⑤举\\\{\\(\\\\(举手长劳劳，二情同依依,举类迩而见义远,知理而后可以举兵,举皋陶，不仁者远矣,戍卒叫，函谷举,吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人,举世混浊而我独清))

答案①从给比被②事情事故，变故事业从事，实行侍奉，服侍③方法方圆儒家的伦理道德方向，方位正在④克制能够战胜，攻破约定，限定⑤举起，抬起提出，举出发动，出动推荐，选拔攻克，占领拿，用全，都

．古今异义

①樊迟问仁。子曰：“爱人。”

今义：丈夫或妻子或恋爱中男女的一方。

古义：

②有一言而可以终身行之者乎？

今义：助动词

古义：

答案①爱护别人。②可以用来。

．词类活用

()形容词的活用

形容词作动词

①不仁者远矣

形容词的使动用法

②己欲达而达人

形容词作名词

③举直错诸枉

()名词的活用

名词作动词

④尧舜其犹病诸

()动词的活用

动词的使动用法

⑤己欲立而立人

答案①疏远②使……通达③正直公正的人④担忧，忧虑⑤使……站得住

．文言句式

①富哉言乎

②何谓也

③何如？可谓仁乎

④舜有天下，选于众……

⑤不仁者远矣

答案①主谓倒装句②宾语前置句③宾语前置句

④状语后置句⑤被动句

．文白对照

\(颜渊问仁。子曰：“克己复礼,颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己?的私欲?回复到礼，)\(为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。,就是仁。有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。)\(为仁由己，而由人乎哉？”,要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？”)

\(颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿,颜渊说：“请问克己复礼的详情。”孔子说：“不合于礼的不)\(视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”,看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”)

\(颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”,颜渊说：“我虽然资质愚钝，愿意实践这些话。”)(《论语·颜渊》)

\(仲弓问仁。子曰：“出门如见大,仲弓问什么是仁。孔子说：“出门如同接见贵宾一样)\(宾，使民如承大祭。,恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。)\(己所不欲，勿施于人。在邦,自己不愿意承受的，不要强加给别人。在诸侯国做官、为诸侯做)\(无怨，在家无怨。”,事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”)

\(仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”,仲弓说：“我虽然资质愚钝，愿意实践这些话。”)(《论语·颜渊》)

\(樊迟问仁。子曰：“爱人。”,樊迟问什么是仁。孔子说：“