《美丽新世界》读书笔记(精选10篇).pdfVIP

10篇）

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在《美丽新世界》里，人从受精开始就被命运预设员“限定”了，精子和卵

子在试管里被调制好，不健康的胚胎被“限定”出局，健康胎儿在孵化器里长大。

从婴儿养育室开始，孩子们一路被“限定”得厌恶书籍和自然，厌恶独处，

厌恶家庭，厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体，热爱消费，热爱滥交。

这个世界里的人被分为五个等级，Alpha被限定得聪明漂亮，而Epsilon以

下的人不但被限定得矮小愚钝，还批量生产。

虽然人有等级贵贱之分，但是却完全不用担心，因为他们都被“限定”得一

样幸福——无论哪个等级，其接受的“睡眠教育”都会告诉他，他所在的等级是

最美好最幸运的，他所生存的世界是最完美和谐，稳定富足的。

在这里，人们不愁吃穿，青春永驻，这里没有夫妻关系，没有亲情血缘，因

为“人人彼此相属”。所有人都拥有被程序预设的思维，被统一制造的外貌，被

共享使用的身体，每个人都有很多伴侣，对伴侣有忠实的情感却是令人羞耻的事

情。

对于新世界的人来说，痛苦成为了幻觉，欲望与情感的流动是最奢侈的东西，

人们靠吞食嗦麻来摆脱幻觉，进入那个由幸福与欢愉构成的不可亵渎的精神世

界。

荒诞是戏剧的主角，可是做为真实生活中“野蛮人”的我们，这个美丽的新

世界你想去吗？

《美丽新世界》读书笔记2

赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学

更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学

只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不

仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多

了。

《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，

维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了

标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事

某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自

己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，

相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一

切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱

的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。

这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯.韦伯的工具理性到近现

代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是

效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社

会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我

们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就

不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。

社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内

部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要

阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整

个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，

但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，

只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自

由去选择自己的价值和实现自己的价值。

但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足

够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是

极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有

满足的那一天。

消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消

费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富

足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的

进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结

果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手

段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影

响下它越来越成为唯一的目