7.1我国法治建设的历程 课件-高中政治统编版必修三政治与法治.pptx

第七课治国理政的基本方式第1课时我国法治建设的历程

议题一：源远流长的中华法系情景材料一视频《源远流长的中华法系》。

情景材料二中华法治文明历史悠久，“法”字的内涵不断变化。法，金文解释为去（离开住地，代表为生存所进行的各种生产、社会活动）+水（柔软、流动，无所抗拒又无坚不克的物质）+廌（轻盈灵巧的动物），表示古代参天察地的高人在野外活动时，从流水顺其自然的特性、麋鹿等动物的灵巧自由中，领悟到符合自然规律的生存之道。

道家思想相信“上善若水”，认为水的特质代表了自然的本质精神，“法”代表人类天人合一、顺其自然的最高行事准则。有的金文调整结构，突出了代表自然的“水”和“廌”。篆文基本承续金文字形，将金文字形的左右结构调整成上下结构。东汉许慎《说文解字》解释，“灋”字的三点水，取意公平和正义。廌是传说中的独角兽獬豸，是公平和正义的象征。情景材料三我国法治文明的历史源远流长。经过长期发展演进，中华法系成为在世界法制史上独树一帜的法律体系，显示了中华民族的伟大创造力和中华法治文明的深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，为人类法治文明作出了巨大的贡献。礼法结合是中华法系的重要特征。出礼入刑、隆礼重法，是中华法治文明的独特智慧。民惟邦本、本固邦宁的民本理念，成为我国古代重要的治国理念。中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境。无讼与和谐体现着中华传统法律文化的一种价值取向。

合作探究：简述并评价我国古代法治发展的历史。1.查阅资料，交流并分享我国古代法治发展的历史。

中华法系源远流长，成为世界上独树一帜的法律文明，古老的中国为人类法治发展作出了重要贡献。2.举例说明中华法系源远流长，并交流中华法系所蕴含的当代价值。移植他国法治模式，往往难以适应本国国情，超越历史条件。启示我们法治建设，应符合本国历史和国情。3.中国近代仁人志士的变法为何归于失败？这给我们什么启示？中华法系，是指以儒家思想为理论基础、在中国古代法律的基础上发展起来的法律文明，它强调法律与伦理道德的统一，其代表性法典为《唐律疏议》。中华法系是在我国特定历史条件下形成的，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得我们传承。4.中华法系的特征。

（1）法律的产生：法律是人类社会发展到一定历史阶段的产物。（2）法律的本质：法律体现着统治阶级的意志，是实现国家职能的工具。它既维护公共管理秩序，也保障正常的社会生活。（3）法律的发展历程：在古代社会，法律确认和保护人剥削人的等级制度，特权阶层常常凌驾于法律之上；近代以来，法律的地位和权威不断提升，法律面前人人平等逐渐成为现实，法治代替了人治，成为一种全新的国家治理方式。5.法律的产生、本质和发展历程。

情景材料一教材第75-76页“探究与分享”。情景材料二2021年1月1日起，《中华人民共和国民法典》正式开始施行。这是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位。民法典传承和发展了中华法系“善”的基本价值理念和“有典有则”的民事法律体系，既与强制性律典相衔接，实现了惩恶扬善、定分止争的规范功能，同时希望通过养民、保民、教民建立和谐良善的社会秩序。例如，民法典将“保护生态环境”写入总则，有助于树立生态文明理念，协调经济发展与环境保护的关系，也顺应了人民群众日益增长的优美生态环境需要；将人格权单独入编，是落实宪法关于“公民的人格尊严不受侵犯”的要求，弥补了国外某些民法典“重物轻人”的立法缺陷；对于“霸座”“霸铺”甚至抢夺方向盘等不文明的乘坐行为，以民法的形式明确此类行为的违法性质，依法实施法律制裁。民有所呼，法有所应。议题二：走进马克思主义法治理论

合作探究：简述马克思主义法治理论及其价值。1.马克思和恩格斯在揭露资本主义法的本质时指出：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”请谈谈你对这句话的理解，并简述法的产生，理解法的本质和法的本质的决定性因素。（1）法的产生：马克思主义认为，法是人类社会发展到一定历史阶段，随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。（2）法的本质：在阶级社会中，法反映的是该社会中在经济上、政治上属于统治地位的阶级的根本利益和共同意志。

合作探究：简述马克思主义法治理论及其价值。1.马克思和恩格斯在揭露资本主义法的本质时指出：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你