《师说》课件++2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx

;壹;在古代，教师往往受到人的尊重，秦始皇出巡，看到荆条，起身就拜，并深情的说：“朕见荆条，如见恩师。”岳飞为离世的老师披麻戴孝，以父礼安葬。杨时程门立雪的故事更是家喻户晓。但是，在韩愈所处的中唐时期，教师地位不高，从师风尚不浓，“好为人师”的韩愈，冒着被人讥笑的危险，收召后学，作《师说》，“抗颜而为师”。今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文——《师说》。?

;“说”;;唐宋八大家;古文运动;;;;;;;修辞探微;;文本研讨：第二段;文本研讨：第二段;句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。;问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！;理解文意;;韩愈说“气盛则言宜”，特别强调充沛的情感对于表情达意的重要性。从第二小节当中你们能不能发现作者情感态度是怎样变化的呢?有没有什么标志性的词句呢?

;这段话在句式上有什么特点？;;;6、联系第一段、第二段、分析第三段举出孔子的例子，意在证明什么观点？;;;;;;;;;;1、择师而教之

（指代人或事物，相当于“他”“他们”）

2、郯子之徒、巫医乐师百工之人

（连接定语和中心词，表示同一关系，相当于“这类”、“这些”）;1、古之学者，必有师。

（放在定语与中心词之间，相当于“的”）

2、师道之不复，可知矣。

（放在主谓之间，取消句子独立性，无义）

3、句读之不知。

（宾语前置的标志）

4、六艺经传，皆通习之。

（在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）

;1、蚓无爪牙之利

（作助词，表示定语后置）

2、项伯夜驰之沛公军

（作动词，“到”、“往”）;1、在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

2、复指，作主语

古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）;1、表猜测

其???出于此乎（大概）

2、表反问

其可怪也欤（加强反问语气）