部编版九年级下册语文《鱼我所欲也》说课教学课件.pptxVIP

9鱼我所欲也部编版语文九年级下册

学习目标1.朗读并背诵课文，积累重要的文言词语。2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。

作者简介孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家。他是孔子的孙子的再传弟子，是儒家学派继孔子之后又一位大师，后称为“亚圣”，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，在政治上，他提倡“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争。在人性问题上，孟子主张性善论。

《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

下列加横线的字你会读吗？不为()苟得也为()宫室之美为（）之一箪（）食一豆羹（）蹴（）尔不屑（）苟（）得如使人之所恶莫甚于死者()朗读课文wéiwèiwéidānɡēnɡcùxièɡǒuwù

①所欲/有甚于生者②如使/人之所欲/莫甚于生③使/人之所恶/莫甚于死④乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之⑤是/亦不可以已乎朗读指导

重点实词（1）所欲有甚于生者（2）故不为苟得也（3）故患有所不辟也（4）如使人之所欲莫甚于生（5）由是则生而有不用也（6）贤者能勿丧耳（7）蹴尔而与之（8）乞人不屑也（9）妻妾之奉（10）是亦不可以已乎（11）此之谓失其本心

重点实词（1）所欲有甚于生者（甚：超过，胜过。）（2）故不为苟得也（苟得：苟且取得，这里是得以苟且偷生的意思。）（3）故患有所不辟也（患：祸患，灾难。）（4）如使人之所欲莫甚于生（如使：假如，假使。）（5）由是则生而有不用也（由是：因此。）（6）贤者能勿丧耳（丧：丧失。）（7）蹴尔而与之（蹴：踩踏。）（8）乞人不屑也（不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。）（9）妻妾之奉（奉：侍奉。）（10）是亦不可以已乎（已：停止，放弃。）（11）此之谓失其本心（本心：天性，天良。）

重点虚词（1）而①蹴尔而与之②由是则生而有不用也（2）于①所欲有甚于生者②万钟于我何加焉（3）为①乡为身死而不受②今为宫室之美为之③则凡可以辟患者何不为也

重点虚词（1）而①蹴尔而与之（连词，表修饰）②由是则生而有不用也（连词，表转折）（2）于①所欲有甚于生者（介词，比）②万钟于我何加焉（介词，对于）（3）为①乡为身死而不受（为了）②今为宫室之美为之（介词，为了；动词，接受）③则凡可以辟患者何不为也（动词，做）

重点虚词（4）之①人皆有之②得之则生③蹴尔而与之④万钟则不辩礼义而受之⑤此之谓失其本心⑥今为宫室之美为之（5）则①则凡可以辟患者何不为也②得之则生③万钟则不辩礼仪而受之

重点虚词（4）之①人皆有之（代词，它，指本心）②得之则生（代词，它，指一箪食，一豆羹）③蹴尔而与之（代词，他，指行乞人）④万钟则不辩礼义而受之（代词，它，指万钟的俸禄）⑤此之谓失其本心（用于主谓之间，取消句子独立性，无实意）⑥今为宫室之美为之（第一个“之”为助词，定语后置的标志；第二“之”为代词，它，指接受万钟的行为）（5）则①则凡可以辟患者何不为也（连词，那么）②得之则生（连词，就）③万钟则不辩礼仪而受之（连词，表假设，如果）

通假字（1）故患有所不辟也（2）所识穷乏者得我与（3）乡为身死而不受（4）万钟则不辩礼仪而受之

通假字（1）故患有所不辟也（同“避”，躲避。） （2）所识穷乏者得我与（同“德”，恩惠，这里是感激的意思；通“欤”，语气助词。）（3）乡为身死而不受（同“向”，从前。）（4）万钟则不辩礼仪而受之（通“辨”，辨别。）

一词多义（1）得①二者不可得兼②所识穷乏