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2023年一般高等学校招生全国统一考试模拟测试
语文试题
本试卷共10页,23小题,总分值150分。考试用时150分钟
。一、现代文阅读〔35分〕
〔一〕现代文阅读I〔此题共5小题,17分〕
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
千里迢迢,远涉重洋来到这北美胜地丹佛,承受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖,我
的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感谢。
我师事马林诺斯基教授为时不久,只有两年。我就教于他的门下实有内在的缘由,首要的
缘由是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个30
年月的中国青年,处于民族和国家存亡绝续的关头,很简洁意识到个人与社会集体的亲热关
系,而觉悟到不解决民族和国家的前途问题,就谈不到个人的出路,当时像我一样的青年人,开
头生疏到必需对中国社会有清楚的理解,因而要求摸索出一条科学地争论中国社会的道路。我
早年所追求的就是用社会科学学问来改造人类社会,就是跑出书斋,甚至抛开书本,走入农村
、城镇等社区,通过实地观看和体验社会生活来了解中国社会。但是通过实地观看体验得到的
很多资料怎样去整理、分析、解释以到达生疏中国社会的目的呢?为了解决这些问题,我找到
了马林诺斯基教授的门上。在他的指导下,我把去英国前在家乡一个农村里所登记的调查资料
,整理和编写成《中国农民生活》这本书。
人民中国建立后,摆在中国人民面前的是怎样快速建成社会主义现代化国家的问题。我于
是投身到民族的争论工作中。我国是统一的多民族国家,解放后,各族人民全都要求实现民族
公正。各级人民代表大会里要有各民族的代表,民族聚居区要建立民族区域自治;各民族可以
使用各自的语言文字,各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的敬重……要落实这些措施,很多
具体的状况必需要搞清楚。比方,中国到底有哪些民族?各有多少人?分布在什么地方?另外,
我所参与的争论工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。各民族为了转变落后面貌、
进展经济和文化,要求进展必要的社会改革,而这些改革必需从他们当时的进展阶段动身,由
他们本民族人民自愿进展。这里就需要这一种科学争论——照实地分析各民族的社会当时已到达
了什么进展阶段。我们争论各民族的社会历史,目的是帮助各民族进展起来,而在争论过程中
我们需要比较社会学的学问和社会进展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为
民族地区进展社会改革供给科学的事实依据和符合当地人民利益的意见。这可以说是一种应用
的人类学。
我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼,那就是被调查者不理解我为什么进展调查
,这种调查对他们有什么好处。解放后,我做调查工作时就感觉到温温存亲切。这其实没什么
窍门,只不过是由于被调查者是明白并信任调查者是为他们效劳的,是要解决他们的问题,实
现他们的愿望。从这种切身体会中,我似乎见到了社会科学的境地,就是社会科学的调查争
论完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性,进入科学性和主动性。
这段历史证明白一个真理,就是科学的对人民有用的社会调查争论必需符合宽阔人民的利益
,也就是说真正的应用人类学必需是为宽阔人民利益效劳的人类学。这就是我在题目中所说的
“人民的人类学”的涵义。〔摘编自费孝通《迈向人民的人类学》〕
材料二:
围围着社会学源流的“外乡化”之争,深层次上是社会学“科学性”与“人文性“属性
的冲突:社会学是一门科学,科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性学问,而不能是只适用于
特定地域的地方性学问。有人将外乡化追求与“反实证”倾向联系,认为“社会学中的反实
证倾向存在已久,并非中国社会学中主见外乡化者之首创”。也有人将对外乡化的质疑归结为
方法问题,认为“社会学外乡化之类,所患病的最大问题不是理论问题,而是方法问题……
这点成为生疏实证争论,尤其是定量争论者质疑外乡化是否必要和可能的理由“。从外乡化
之争可以看出,我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有深厚西方文化颜色的社会学当作
了社会学的全部,潜意识中将“科学”与“人文”相对立。
费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文“双重性格”的命题,大声疾呼“扩展
社会学传统界限”。他特别关注到中国传统文化“将心比心”“推己及人”“格物致知“就
是一种直觉认知方式,“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特别的
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