古诗词诵读《孟子公孙丑上》公开课教案.pdf

（“敢问夫子恶乎长……则不能也”）

篇目（一）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

）“敢问夫子恶乎长？”

（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配

义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。我故曰告

子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然。宋人有闵其

苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，

苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，不耘苗者也：助之长者，揠苗者也。

非徒无益，而又害之。”

（《孟子·公孙丑上》）

．对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是（）

A．行有不慊于心，则馁矣馁：饥饿，引申为丧气，萎靡不振

B．宋人有闵其苗之不长而揠之者揠：拔起

C．今日病矣病：生病

D．不耘苗者也耘：除草

2．下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．以直养而无害博我以文，约我以礼

．．

B．天下之不助苗长者寡矣其子趋而往视之

．．

C．非徒无益，而又害之。以为无益而舍之者

．．

D．其为气也，至大至刚。令尹子文三仕为令尹

．．

3．下列对选文理解不正确的一项是（）

A“”

．浩然之气是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。

B“”

．孟子认为，对于养气有两种做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管。这两种

“”

做法都会对养气产生危害。

C“”“”

．浩然之气需要用义来培养，一方面要注重外在力量，另一方面要有经常性的仁义道

德蓄养。

体现了以上特点。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1

（）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

2

（）以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

1C2A3C41

【答案】．．．．（）那是一种气，极其宏大，极其刚劲，用正义之道去

培养它而不加损害，它就会充满天地之间。

2

（）认为培养庄稼没有用处而舍弃不管的，是不给庄稼除草的人；帮助庄稼生长的，是拔

苗助长的人。不但没有益处，反而害了庄稼。

1

【解析】．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。

C.“”

病，疲倦，劳累。译文：今天我太疲惫了。

C

故选。

2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“”

以，介词，用。句意：用正义去培养它，一点不加伤害。

“”

以，介词，用。句意：用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为。

B.“”

之，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不翻译。句意：天下人不犯拔苗助

长的错误的很少。

“”“”

之，代词，指代苗。句意：他的儿子跑到地里去看禾苗