-中国古代婚姻制度的发展.ppt

中国古代婚姻制度的开展;传;传;传;传;传;传;一、中国古代婚姻爱情观的特点;中国古代婚姻爱情观的特点;二、上古原始社会的婚姻礼俗;“男女群居杂处无二别。”

——《淮南子·本经训》

“男女杂游，不聘不媒。”

——《列子·汤问》;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;普那路亚婚排斥、限制了同一血缘群体内部成员的婚姻关系，使人类在体质进化，在人口再生产质量方面又上了一个新的台阶。;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;对偶婚缩小或限制了人类两性关系的对象范围，不仅有利于人类人口再生产质量的进一步提高，而且为人类新生人口确认亲生父亲提供了可能性。;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;从社会学角度看，一夫一妻婚俗形态产生，使男女社会角色发生根本转换，由此导致妇女社会地位的全面下降。

恩格斯语：一夫一妻产生父系社会，父权制取代母权制，是妇女具有世界意义的彻底失败。

妇女社会地位下降表现为：

A.血缘世系的转换

B.婚居方式的变革

C.财产支配权的丧失;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;上古原始社会的婚姻礼俗;三、夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚??;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;夏商周时期的婚姻;四、秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;第四节秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;《孔雀东南飞》古诗为焦仲卿妻作;上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既假设见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！;钗头凤——[宋]陆游;沈园;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;秦汉以后的聘娶婚及其仪式;政治联婚

政治联姻，即统治阶层利用婚姻血缘关系来调节政治关系，扩大政治势力。

〔1〕有为政治上的结盟而联姻的。

〔2〕有施美人计，以图报仇雪耻

而联姻的。

〔3〕也有为民族关系而嫁女和亲

的联姻。

;传统的婚姻类型;传统的婚姻类型;抢婚

“乘马班如，匪寇，婚媾。”

“乘马班如，泣血涟如。”

——《易经》爻辞;产生于原