人教版高中语文必修四PPT导学课件第一单元-(共161张PPT).pptx

第一单元;1窦娥冤;【知识与技能】

了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识。

【过程与方法】

归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想象、夸张的艺术手法。

【情感态度与价值观】

通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴以及人民的反抗精神。

;【重点】

(1)鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。

(2)反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。

【难点】

现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解。

;《窦娥冤》是戏剧鉴赏单元的第一课。因为是中国古代戏剧，离我们的时代较远，因此建议：

(1)了解中国古代戏剧的一些特点，尤其是杂剧知识，有助于理解剧情。

(2)参看鉴赏提示、注释，认真阅读课文，掌握其中的古白话词语，了解剧情。

(3)在弄清字词、了解剧情的基础上，反复诵读。可分角色朗读、分段轮读、重点选读或自由朗读，形式可活泼多样，但要进入“角色”，读出感情。

剧本第三折展示了主人公性格的另一侧面，使全折的情节起伏跌宕，学生可从人物形象塑造和剧情结构两方面了解这部分在全折中的作用。

;(4)鉴赏课文的语言，除重点鉴赏[滚绣球]一曲外，还可选取其他曲词和一些说白，如[快活三][鲍老儿]二曲，以及“(正旦云)婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……则是看你死的孩儿面上”一段说白，着重品味曲词、说白的本色的语言特色。还可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象和推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。

(5)鉴赏课文的想象、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。

如有条件，可阅读《窦娥冤》全剧剧本，观看戏曲《窦娥冤》的影片或音像资料。

;【导入一】

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶；“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善??女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？

;【导入二】

请同学们欣赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台。这副对联明确地告诉我们，戏剧虽说是一门综合的表演艺术，但从它产生的那一刻起，就是生活的真实反映。它来源于生活，尽情地展现生活，使我们在感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》。

;【导入三】

杜十娘纵身激流缘于对尊严的维护，刘兰芝举身投池始于对爱情的忠贞，祥林嫂郁郁而终实为深受封建思想的迫害，陈白露服毒自杀只因对生活的迷茫。这些女性的毁灭令我们感慨，另一位女性却因为蒙受千古奇冤而被剥夺了生命！如花的青春，倒在了草菅人命者的屠刀之下，她就是关汉卿笔下的窦娥。今天让我们一起走进元代伟大剧作家关汉卿的著名剧作《窦娥冤》，去感受窦娥的旷世冤情。;鲁迅说：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”

请同学们阅读下面“东海孝妇”的故事：

“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：‘孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？’其后姑自经死，姑女告吏：‘妇杀我母。’吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十馀年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。”(《汉书·于定国传》)

元代是中国古代戏曲发展的辉煌时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批的戏曲名家。关汉卿就是其中的一位杰出代表，他将“东海孝妇”的故事改编成

;著名的悲剧——《窦娥冤》。今天让我们一起来学习元杂剧——关汉卿的《窦娥冤》，了解元杂剧的艺术特色。

【读后想一想】

①从课文节选的部分来看，窦娥身上“有价值的东西”有哪些？

②将现实生活中根本不可能实现的事情通过艺术作品来实现，属于什么创作手法？

;关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人，元代戏曲家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。生卒年不详。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。今存作品十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其戏曲作品题材广泛，大多揭露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女遭遇的苦难和其反抗斗争的精神，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言质朴而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展产生了极大的影响。1958年，他被列入世界文化名人之列