河北省部分地区高三下学期二模语文试卷汇编：文言文阅读.docxVIP

文言文阅读

河北省唐山市2024届高三第二次模拟演练语文试题

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜享国五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉?“弧矢之利，以威天下”,其来尚①矣。老子有曰：“佳兵者，不详之器。”盖言慎也。火药机械之窍其先凿自西番与南裔而后乃及于中国变幻百出而日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉?虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也?

(摘编自宋应星《天工开物》)

材料二：

古者，以仁为本，以义治之之谓正②。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；以战止战，虽战可也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝③,诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。先王之治，顺天之道，设地之宜，官司之德，而立国辨职，以爵分禄，诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。其次，贤王制礼乐法度，乃作五刑，兴甲兵以讨不义。巡狩省方，其有失命、乱常、背德、逆天之时，而危有功之君，徧告于诸侯，彰明有罪。冢宰与百官布令于军曰：“入罪人之地，无暴圣祗，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，见其老幼，奉归勿伤。”既诛有罪，王及诸侯修正其国，举贤立明，正复厥职。

(摘编自《司马穰苴兵法·仁本》)

【注释】①尚：久。②正：政治。③春蒐秋狝：蒐、狝，打猎。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

火药[A]机械之窍[B]其先凿[C]自西番[D]与南裔[E]而后乃及[F]于中国[6]变幻百出而[H]日盛月新

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.中人，指“中和仁爱”,与《过秦论》“才能不及中人”中的“中人”词义不同。

B.凶，灾荒，收成坏，与《齐桓晋文之事》“凶年免于死亡”中的“凶”词义相同。

C.鼓，击鼓进攻，与《诗经·关雎》“窈窕淑女，钟鼓乐之”中的“鼓”词义不同。

D.田，土地，与《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”中的“田”词义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.舜帝作为有道明君，在位五十年，有苗部落还是不愿意接受他的统治，仍旧需要使用武力来征服。

B.宋应星认为把发展兵器当作第一要义是不正确的，但他认为兵器研制还是要进行，不能停止发展。

C.古代明君贤王，既制定礼乐法度教化百姓，也设置刑法惩罚罪人，还举兵讨伐道德败坏的诸侯。

D.两则材料都对战争有所论述，认为战争是有必要的，但老子认为，兵器乃不祥之物，不能发动战争。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。(4分)

译文：

(2)诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。(4分)

译文：

出于爱民的考虑，哪些情况下不能发动战争?请结合文本简要概括。(3分)

10.BEG

11.D(田，在这里是“打猎”的意思)

12.D(文中只涉及老子对兵器的态度，“不能发动战争”于文无据)

13.（1）从前的时候，追击溃逃的敌人不超过一百步，追踪主动撤退的敌人不超过九十里，这是用来表示礼让。

（采分点：曩者，过去，以前；奔，动词作名词，逃跑的敌人；是，代词，这；各1分。句意1分）

（2）诸侯都心悦诚服，外国也来臣服，诉讼和战争都没有了，这就是圣明君主的治理。（采分点：说，通“悦”；狱，诉讼，案件；圣德之治也，判断句；各1分。句意1

分）

14.①农耕时节与疾病流行时节②别国遭遇国丧和灾荒时③严寒酷暑时

(每点1分，意思对即可）

参考译文：

材料一：

【译文】宋先生说：用兵是圣人不得已才做的事情。舜帝在位长达五十余年，而有苗部族仍然没有归附。（即使）贤明的帝王，谁能够放弃战争呢？“武器的功用，就在于威慑天下”，这句话由来已久了。老子说：“好的兵器，是不吉祥的东西。”大概老子的话是说对待兵器要慎重啊。用火药制造枪炮的技巧，最早由西番和南裔开创，而后传到中国，变化百出而且日新月异。时至