人教版六年级下册语文总复习课文精要单元总结.ppt

第一单元复习;学奕;两小儿辩日;文言文两那么;译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”

另一个小孩儿那么认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

;有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远的小而近的大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近的热而远的凉的道理吗？”

孔子听了不能判断他们谁对谁错。

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”;一、“之”的意思

1.通国之善弈者也：是“的”的意思〔助词〕

2.惟弈秋之为听：“的”的意思〔助词〕

3.一人虽听之：指“弈秋的教诲”。〔代词〕

4.思援弓缴而射之：指“天鹅”。〔代词〕

5.虽与之俱学：指“第一个人”。〔代词〕

二、“其”的意思

1.其一人专心致志：其中。〔本意〕

2.为是其智弗假设与？：指“第二个人”。〔代词〕;三、假设：如。弗假设：不如。

弗假设之矣：不如第一个人。

四、形近字：弈〔对弈〕辨〔识别〕辩〔争辩〕奕〔神采奕奕〕辫〔辫子〕瓣〔花瓣〕

五、多音字

jiǎo〔缴纳)

缴

zhuó〔弓缴〕;作者作品;匆匆;燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？;用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。;八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。;本文通过记叙种树人给桃花心木浇水没有规律的事，说明了人在艰苦环境中要自立自强，克服依赖性，学会生存的道理。;;理解句子：;;二十多年前，“我”在上海大世界看一场表演。少年经过两次失败后，在老者和观众的鼓励和自己的不懈努力下，终于表演成功，说明了“失败是成功之母”的道理。同时表达了作者对顶碗少年不怕挫折，敢于拼搏的赞叹。;这篇课文详细描述了五根手指的不同的姿态和性格，说明五根手指虽各有所长，各有所短，但如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有强弱、美丑之分。从而说明“团结就是力量”这一人生哲理。;挪移?蒸融?游丝?插秧?枯萎?基业

幸而?一番?考验?锻炼?转化?优雅

赤裸裸?专心致志?无缘无故?语重心长?

狂风暴雨?勃勃生机?

哲理?英俊?惊羡?幅度?慌乱?艰难????

喧哗?附和?冒险?消受?机敏?堂皇??

名义?薄弱?附庸?刹那间?座无虚席?

意想不到?惊心动魄?养尊处优;第一单元日积月累;这个成语现在用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本领，反而把原来的本领也丢掉了。;第二单元;这篇课文，作者用充满北京为的朴实无话的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。;作家简介:;思考1:课文按怎样的顺序写的？;本文中的重要日子有哪些？;思考2：本文选取和组织了哪些材料？;思考3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？;思考4：元宵节美在何处呢？;思考5：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的?;思考6：“这确实是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？;这篇课文的作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏的形成过程以及鲜明特点。表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。;藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。

;唐东杰布〔1385—1464〕明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看做是创造藏戏的的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。;藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？;善者——白色——纯洁

国王—