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人教版第六单元课型新授课
课题
24课《愚公移山》课时2课时
《愚公移山》选自《列子汤问》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件
教材
下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此《愚公移山》
分析
采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。
1.熟读并背诵课文，整体把握文意，探究文章的内涵。
学习
2.分析故事情节、人物和写作特色，体会衬托、对比手法的表达效果。
目标
3.领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。
教学
熟读并背诵课文，分析故事情节，领会故事的寓意
重点
教学
深入理解课文、培养学生的求异思维能力和创新能力
难点
教学过程
第一课时
一、新课导入
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。
下面请听赞扬愚公的歌。这首歌曲讲述了中国古代有名的《愚公移山》的故事，
“无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹”表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不
是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷。面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态
度呢？今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对
待困难的。
1、作者简介
列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思
想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
2、背景链接
《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少
先秦时期的寓言故事和神话传说。
3、文体知识
寓言：是文学题材中的一种。含有讽喻或者明显教训意义的故事。它的结构简短，
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。大量
的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
二、整体感知
1、范读课文
(1)学生听读，画出生字词，注意朗读节奏
(2)学生自由朗读课文两遍，进一步感知课文
(3)教师提示学生句子的停顿
(4)教师明确重点词语的读音
仞rèn惩chénɡ塞sè魁kuí
壤rǎnɡ箕jī畚běn龀chèn
厝cuò雍yōnɡ亡wú陇lǒnɡ
2、疏通文意
1)学生借助注释和工具书翻译课文，如遇问题先在四人小组内讨论解决
2)教师巡视，解答疑惑
三、文言知识
通假字
1、寒暑易节，始一反焉反同“返”，往返
2、甚矣，汝之不惠惠同“慧”，聪明
3、河曲智叟亡以应亡同“无”，没有
词类活用
（1）面山而居名词活用动词，面向着
（2）吾与汝毕力平险形容词作名词，指险峻的大山
倒装句
（1）甚矣，汝之不惠
（2）且焉置土石
（3）何苦而不平
（4）遂率子孙荷担者三夫
被动句
帝感其诚（帝是被感动者）
省略句
杂然相许
帝感其诚
一厝朔东
古今异义
（1）方七百里（2）聚室而谋
古义：面积今义：方向古义：家今义：屋子
（3）
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