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围棋智慧乾坤围棋诗词大观组图

中国围棋帝尧发明丹朱传承

中国古代四大艺术：“琴、棋、书、画”之棋，指的就是

围棋。围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。

围棋是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称弈，围棋蕴

含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。围

棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上

有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交

叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。

唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是

纵横家们的创造。围棋是“有害诈争伪之道”！每颗棋子代表

一坐城池，棋盘代表地，棋子之间的线条代表官道，整个围

棋就是两国争地战略棋局。在春秋战国时期是纵横家必备智

力素质。

尧造围棋

相传尧帝娶妻散宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不端，

常滋事寻衅，横行乡里。尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，

划沙为道，以黑白行列如阵图。尧帝上前请教训道丹朱之术，

一仙道：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”遂指着

沙道石子说，“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，

以法天地，自立此戏，世无解者。”丹朱由尧帝处学了围棋，

据说果真有了长进。

传说，围棋是上古时帝尧发明的。因为工作忙，帝尧无

暇顾及家事，太太散宜氏对儿子丹朱也有些溺爱，疏于管教。

丹朱在外面跟人学坏，天天打架斗殴，横行乡里。帝尧知

道后，就发明了围棋，教丹朱下棋，以收束他的心性。帝

尧是个政治家、军事家，在围棋中也蕴含了各种政治权谋变

诈和军事斗争策略，本意是希望丹朱能好好学习，争取做

接班人。据说，丹朱学了以后颇有进步，但也只得皮毛，最

终抵不过实战经验丰富的帝舜。然而围棋却流传了下来。

《左传·襄公二十五年》曾记载了这样一件事，公元前

559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后

来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道：“宁氏

要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？”

用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，

说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。

尽管围棋是一种智力游戏，但从最初的时候就被赋予了

一种深层的哲理与思想。在此黑白方圆之间，孕育战和、

胜负、荣辱、生死，乃至于天道。中国围棋的“九品”中，“用

智”才排第五，“斗力”更是排到了第七，排第一的是“入神”，

表明技艺已经出神入化，就是所谓的“精乎一技近乎道”。中

国文学向来有“文以载道”的传统，对于“近乎道”的围棋，似

乎有天然的亲和力。历代文人都曾写过吟咏围棋的诗词。

咏棋

棋唐高辇

野客围棋坐，支颐向暮秋。

不言如守默，设计似平雠。

决胜虽关勇，防危亦合忧。

看他终一局，白却少年头。

棋唐贯休

棋信无声乐，偏宜境寂寥。

著高图暗合，势王气弥骄。

人事掀天尽，光阴动地销。

因知韦氏论，不独为吴朝。

棋宋丁谓

不假分曹进，非同博塞游。

谢安方料敌，祖纳正忘忧。

窥豹仙枰昼，迷风石海秋。

金门谁国手，一局赌宣州。

棋宋王安石

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

棋宋陈与义

长日无公事，闲围李远棋。

傍观真一笑，互胜不移时。

幸未逢重霸，何妨著献之。

晴天散飞雹，惊动隔墙儿。

围棋宋朱松

投老一寸心，独立无攀缘。

兀兀不自聊，愔愔谁与宣。

时有素心人，一枰奉周旋。

得隽非至数，三捷亦偶然。

危思寄方罫，积威下虚弦。

骄矜不须臾，奔北已可怜。

志士珍短景，顾谓璧可捐。

圣门未及藩，远道要着鞭。

缅想运甓翁，操具投长川。

自强圣所臧，怀哉抚韦编。

棋宋刘克庄

十年学弈天机浅，技不能高谩自娱。

远听子声疑有着，近看局势始知输。

危如巡远支孤垒，狭似孙刘保一隅。

未肯人间称拙手，夜斋明烛按新图。

棋宋宋伯仁

乱鸦飞鹭势纵横，对面机心岂易萌。

一著错时都是错，宁无冷眼看输赢。

棋诗宋胡仲弓

局面年来竟未安，一番下