“寓词于史 词史画互证”.docx

“寓词于史词史画互证”

——《宋元时期的都市和文化》说课稿

各位评委老师，大家好，我今天要说课的内容是：寓词于史词史画互证——《宋元时期的都市和文化》。我将从以下三个方面进行。

一、分析

1.1在进行教学设计时，首先需要“回归史学”，进行课程定位。

本课的《课程标准》：1、了解宋元时期的都市生活，属于生活史的范畴。2、了解宋词、元曲的流行”。属于文化史的范畴。两者有什么关系呢？学术界一般认为生活史应该作为社会文化史研究的基本内容。据此，都市生活也可以被整合进“文化”概念之中，可属于市民文化；本课教学立意为：宋元时期繁华的都市文化。

1.2教材分析

本课位于第二单元《辽宋夏金元：民族关系发展和社会变化》，属于社会变化的内容之一；与第22课《中国传统节日的起源》、第9课《宋代经济的发展》也有密切关系。

本课分为三个子目，从社会生活、文学、史学三个层面生动地展示了宋元朝时期“雅俗共存、以俗为主”历史画卷。三个子目有什么关系呢？都市生活推动了文化繁荣，文化繁荣又反映了都市生活。两者的发展与前一课经济发展又密不可分。用联系的、整体的眼光展开教学设计，重新整合教材，引领学生思维引向深入。

1.3学情分析

那么学生的思维起点在哪里？根据学情的调研。我们知道了：学生对宋元时期政治、经济等方面有了初步的认识，对宋词名家有一定的了解；但对文化、生活和经济、政治现象之间的联系认识不足。

二、明确

看学习目标，本课目标确立的起点是核心素养，根据最前沿的理论，初中核心素养和高中有所不同。史料实证变为史料运用，历史解释变为历史理解，其它也有不同层次的要求。基于此我设立的目标是：

1、通过读词说史、看图探史，感受宋元繁华的都市文化。列举宋元时期的文学成就。理解都市文化与经济的关系

2.通过宋词、史料、《清明上河图》等资料，“词、画、史”互相印证。初步形成孤证不立，多重证据意识，自觉建立起文史之间的联系。

3、学生能认识、认同中华文化,培养民族文化自豪感。初步形成核心素养之家国情怀、唯物史观。

本课，所涉及的问题基本上属于生活史和文化史的范畴，所以很难用传统的重点难点来区分，所以确定重点：感受宋元繁华的都市文化。难点：理解都市文化繁荣的原因。

三、设计

教学过程是目标落实的主阵地。

【导入新课】我将这样导入新课：同学们，你们有人去过开封吗？在我，，这是一座被黄河封存的博物馆。”为什么这么说呢？大家来看，今天开封地下有几座城？层层叠压起来的这6座城池，立体地展现了2000多年的古代城市变迁史。一千年前的开封城是不是像词人眼中“车流水，马游龙。万家行乐醉醒中”一样呢？今天我们一起探究宋元时期繁荣的都市文化。

【自主阅读】接下来要对照问题，来阅读教材。注意要求：到底要读什么？怎么读？怎么记？这是优秀学生的阅读记录。

【一、繁荣的词曲】

我们伴着音乐，一起猜一猜这是谁？信息一：其父亲是苏东坡的学生；信息二：两宋之交，风格委婉，第一才女；信息三：爱喝酒、善赌博的山东女汉子。没错就是李清照，大家都知道李清照的什么故事？我们来听一听。（播放学生讲述视频）

看这位同学，自信大方，讲出了人生和作品转折点，像她的早期作品：争渡、争渡惊起一滩鸥鹭。小女生的玩闹。再比如:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”这就是后期作品。

下面请同学们继续猜。这种猜谜的方式学生特别欢迎。学生一一猜出后并简单讲故事和代表诗词后，然后出示表格归纳。

问题设计：1.从特点和语言分析，词、诗、曲的区别？2.联系时代特征分析，宋代作品的主题为什么多是“爱国忧民”？

设计意图：考虑七年级学生的理解能力，给予“特点、语言、时代特征”等提示语。很多同学就说到了民族政权并立，有的说重文轻武，不是统一国家，这样有思维含量的答案。

在学生初步了解了宋元时期的士人文化和官方文化后，还可以追问“为什么宋元文学作品越来越口语化？”引入第二环节

1、皇州佳气正葱葱，车流水，马游龙。万家行乐醉醒中，何须更待元宵到，夜夜莲灯十里红——晁端礼《鹧鸪天》

1、皇州佳气正葱葱，车流水，马游龙。万家行乐醉醒中，何须更待元宵到，夜夜莲灯十里红——晁端礼《鹧鸪天》

2、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差（大约）十万人家。——柳永《望海潮》

3、予行天下多矣，独此大都，足不及履，城阙之雄，风物之异。—《大都赋》（元）黃文仲

设计意图：考虑到诗歌的解读难度，选择了导课时已经运过的。学生比较熟悉的。

问题设计：

1、这些分别描述的是宋元哪一城市？