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关于明朝的话语山河永存

日月山河永在，大明江山永存

记得高中时就有老师推荐《明朝那些事儿》，当时特意去搜了解

发现有九本便望而却步，想以高中学业为重，现在看来这只是那时自

己不想看的说辞罢了。而后又升至大学想看这书的心愿也就搁置了，

这个暑假升本考试刚好考完又恰好想起这本书就下到kindle上看上

一看。我平时看书有时虽有感悟却从来不会写什么阅读笔记这类的

东西，至于原因嘛，那便是小学时的老师喜欢让人写些什么出行日记

啊，公园日记啊，昔日学校一起郊游回来时还要写郊游日记。要不就

是提前说，今日我们去某某地去完后让班长把几百字的日记上交，我

东凑西凑好歹也让字爬满了本子。还有每天都要抄“好词好句”上面

也给我们下指标，好词20个好句10个，有时好词好句还真想不出了

咱就把自己的话这上去，只是落款出——沃兹辑朔德以求蒙混过关，

这些给儿时的我烙下心理阴影认为，“写东西是很难的是要做很多准

备的我水平是不够的这不好的”，这也勿怪老师什么，毕竟当时都这

样教只是自己比较接受不了这种硬东西而已。而今有个很好的朋友

建议我去写下自己的所见所感，随笔是和自己对话不用拘泥形式，说

来也是，便着墨这下自己对于《明朝那些事儿》的不成熟的想法。当

作者把作品刊印之后，作者也就失去对其解释权。相由心生，文由意

显。明太祖朱元璋妇孺皆知。元末，在他还在凤阳与父母分离并决定

参军推翻鞑靼的统治时属于朱元璋的气数开始见龙在田。他逐渐有自

己的军队，自己的谋士刘基，李善长，朱升，自己的武将，徐达，常

遇春，李文忠以及后来的蓝玉。杀陈友谅，灭张士诚，觊觎天下，北

伐大都。那是的他是新兴的太阳耀眼无比，照的妖魔鬼怪魂飞魄散，

我一直认为时势造英雄，而人民就是那个势，把握了势英雄称号唾手

可得。灭元后明随之建立，洪武把剑朝向了功臣，毕竟功高就会盖主，

功臣就会转变成权臣而权臣则威胁了国本。对于洪武来说为了现在能

睡得着，后代能睡的稳，功臣的翅膀是必须打碎。历史来看从来不缺

过河拆桥的人，所以明初胡惟庸案，空印案，蓝玉案波及上万人，彻

底贯彻要做就要做绝的哲学。由于朱重八是农民出生对待庶民却又极

大的关怀，对贪官污吏则是扒皮抽筋。不论是出于家天下的私心还是

天下为公的民心，这个历史贡献是无法磨灭的。乍看朱元璋这个人

很复即杂卸磨杀驴又搞民生的，其实他只是想活着，好好的活着，让

自己子孙不再有他儿时的流离失所，他想把一切都弄好政策体制经济

外交军事。可是历史老人是公平的，随着时间推移东西放久就是会坏

的，越大的东西坏的越厉害。他只找到了属于朱重八的真理以后的道

要看儿孙们自己去走，这也是孟子所云，入则无法家拂士，出则无敌

国外患者，国恒亡。每个皇帝遇到的矛盾都有其特殊性。变则通，通

则达，达则久。从农民的朱重八走到皇帝的洪武帝，实在无法苛求更

多。这条路是条单行道，连弃权的权利都没有，必须毫不犹豫一往无

前。丞相没了，言官便成了文人意志的集中提现，或许说明朝成也

言官败也言官。言官可以限制皇权，它是由文官集团构成也就是说皇

帝在某个情况下要和整个文官集团做斗争，这要求皇帝得具备权利斗

争意识，也代表了明朝政治一定程度的民主，而言官具备两种特征；

1不怕死，被杀可以名垂千古2管的杂，什么都可以说，什么都要说，

这也就导致了言官，一管的太宽，皇帝的吃喝拉撒睡都要插上一腿，

甚至皇上晚上和谁入寝也要说道说道，二是管的太严，朝廷上无论何

种决策都要骂，要是没达到特定期望更是要让别的官员致仕还乡，远

远打击了对新政策的宽容性，逐渐僵化。三是自身结党营私，像王振，

徐阶，刘瑾，严嵩，张居正，魏忠贤等都利用言官党同伐异，蒙蔽圣

上，所以说皇上得有较高的斗争意识和判断能力。四是认死理，都是

科举出身对四书五经有很强的认可度和执行力，有很强的献身使命感，

天下兴亡匹夫有责，更何况是文人，他们这群人以拯救苍生为己任不

管苍生要不要他们拯救，这使明末时期和蒙古，后金议和的机会丧失，

侧面上加快了明末的灭亡。但他们是有与国同存亡的使命感明知不可

为而为之的壮烈精神，着实令人热泪，暴露我华夏泱泱大国岂可与蛮

夷平等相待的高贵心态。在明中叶资本主义萌芽状态与言官制有几

分西方代议制的感觉，如果清军没入关是否有另一种可能呢？朱棣

作为庶子通过兵变顺利进驻南京，老实说朱棣出生着实不怎么好，他

的野心与他当时身份着实不匹配只能藏着掖着，只是道衍把他的想法

给勾出来了，一不干二不休也搞藩王进京。朱允炆是个好人，