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孔子世家读后感800字

通过学习，了解孔子的生平与事迹伟大的人格与坚持理想的不懈

精神，小编整理了“孔子世家读后感800字”仅供参考，希望能帮助

到大家！

篇一：孔子世家读后感800字

孔子说：“仁者爱山，智者乐水。”仁者何以乐山，智者何以乐

水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是

仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境

界的最高体验。孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他

更是智者。因为他更钟情于水。

孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，

原因是什么？”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间

万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时

在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡

荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧

怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的

正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。水从源头必定流

向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。”孔子

用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼

夜不舍，永不停息。这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的

一生如流水一般吗？

孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国，见

到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返

鲁。孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，

并代理丞相。可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子

只好辞职，离开鲁国。在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国

受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。于

是又返回鲁国。

社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯

纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父

何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，

母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问：自己为什么不能

像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流？为什

不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平？

自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上

邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六

艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐

坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。于是孔

子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。他

下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。

哀公三年，孔子当时60岁。孔子周游列国到宋，和弟子们在大树

下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。弟子们让孔子快跑。

孔子却安慰弟子们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔

子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消

息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后

来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。子贡等人四处

寻找孔子。有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。脑门

子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以

下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。”子贡见到孔

子后，便把老人的话学给孔子听。孔子听后，见大家失魂落魄的模样，

不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。说我像一只丧家之

犬，倒是很像，很像！”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚

持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。

最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄

子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智

慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能

无过？孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族

千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了

宝贵的经验。更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。

篇二：孔子世家读后感800字

这次读完之后，我的感觉就印证了司马迁说的：“余读孔氏书，

想见其为人。”以前看过《礼运》、《易经》、《乐记》、《经解》、

《学记》，以及《论语》，这些当然是名著，但这次通过《史记》了

解孔子的一生后，再与以前的东西结合起来，深刻的感觉到了孔子的

悲哀。当然孔子也并非