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浅谈抽象主义

作者：郭超

来源：《艺术评鉴》2021年第09期

摘要：康定斯基在《艺术的精神》一书中提到“如果点不在画面的中心而是在画面的任意

一点上，立即就会出现两种声音，一个是绝对声音，另一个是在画面所处位置的声音”。康将

音乐的理论引用到绘画艺术中，说明了画面是一个乐器，画面中的每一个位置都会奏响不同声

响，我们画画时将痕迹放在不同的位置上就会引发不同的视觉效果。

关键词：抽象主义美学抽离冲动维度空间抽象意识

中图分类号：J605文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）09-0010-03

一、抽象主义艺术产生

首先，抽象在语言学中指的是“萃取，提炼，去除的意思，就是从众多事物中舍弃个别

的、非本质的属性，抽取共同的本质性属性叫做抽象”。艺术中的“抽象”和语言学与哲学所用

的概念不同，它是视觉形式的抽象，是通过人的直觉、灵感、顿悟和本能来感受这种形式的

美。在我们的现实世界无论是宏观宇宙还是微观宇宙都是抽象的，如夜空或者物理世界的粒

子、中子都是抽象的，可以说宇宙的自然本质就是一种抽象。

其次，抽象主义的美学观念最早是德国哲学家沃林格提出的，他在著作《抽离与情移》

中认为在艺术创造中除了情移的冲动，还有一种是抽离冲动，产生抽离的原因是因为人与环境

之间存在着冲突，人们感受到空间的广大与现象的凌乱，在心理上对空间怀有恐惧，人们的心

灵不能在变幻无常的外界现象中求得宁静，只有到艺术的形式里寻找慰藉，人们不能从外界客

观事物中得到美感享受，试图将客观物象从其变化无偿的偶然性中解放出来，用抽象的形式使

他具有永久的价值。沃林格的理论影响了包括康定斯基在内的很多抽象艺术家，他们把纯粹图

形和自然物象彻底分离开，探索人类具有的普遍性的情感和对艺术的本能感受。

最后，抽象主义绘画的产生、存在与发展都源于人类的这种内在本能，即抽象冲动（创

新本能）。具象绘画来自人的模仿本能，而抽象绘画的产生就来自创新本能，这种本能使人所

求永恒，自我脱离自然，常常带有一种神秘的触感，就是一种潜在本能的冲动，使人的思维方

式莫名的要去脱离具体物象的存在，产生了抽象绘画。抽象冲动与具象冲动不同，是人由外在

世界引起的心里不安，而且抽象冲动还具有宗教色彩，表现出对一切表象世界的明显超验倾

向，我们把这种情形称为对未知空间的一种极大的心理恐惧，这个恐惧本身被视为艺术创作的

根源所在。模仿本能（具象艺术的产生）即情移冲动，是以人与外在世界的那种圆满的密切关

联为条件，产生了更容易看懂且更现实的具象绘画。

在西方艺术史中的定义中，康定斯基在1910年画的是最早的抽象主义绘画，色彩在康的

绘画中扮演着关键的角色，包括艺术的本质性表达和艺术的精神价值，也就是抽象艺术本身有

别于自然的独立性。对康来说，只有当一件作品在表达艺术家们内心最深处的感觉和反物质主

义的价值观，创造出真正的内在真实的时候，作品才变得有意义。

从艺术心理上讲，真正的艺术在任何时候都满足了一种深层心理需要，而不是滿足纯粹的

模仿本能，即对仿造自然原型的游戏式的愉悦。创新本能不断的使人脱离具象的层面，追寻真

道，所以抽象常常带有宗教性色彩。“离开自己见的象就如离开自己，放下自我，如何能找到

一个更加博大的自我，首先要放下原来的自我，那是在摆脱一种束缚，我们可以放松自己，在

当下得到自由”。从具象的人生境界进入到抽象的境界，这也是人生和绘画成长的必经之路。

二、关于空间维度与抽象

首先，从维度理论上讲，像是缘的投影，也就是说是高维度的投影在三维世界的成像，

我们所说的相由心生表现的就是这个高维度的成像。

在维度理论上，一维是二维的投影，二维是三维的投影，我们生活的三维空间是四维的投

影，直至n维。就像一个三维物体有N多种二维的投影呈现一样，我们可以通过眼耳鼻舌身意

等得到信息，所感受的象就是成千上万种的高维成像之一。

那么关于抽象绘画和具像绘画只是三维空间的不同投影，具象和抽象都是真实的，就像

我们用肉眼看见的和用显微镜看见的粒子真实一样。

关于具体形象，人在不同的系统里会用不同的形象描述不同层次的能量状态，但是所有

智慧系统在描述到最高境界的时候都超越了具体形象，都不是用有形有象的东西来描述的，大

道至简大音稀声，大象无形，抽象是更高的维度所呈现的像，需要用智慧去触碰。

其次，艺术创作当下的力量。作品的震撼力量，来自高维的灵感，而高维又都是抽象

的。

关于艺术家所追求的“天人合一”，所有的艺术家都是和内在