行书指导—浅谈行书的章法.pdfVIP

的书法作品。这是人之常情，也是每位书法爱好者共同的愿

望。我们在书法创作过程中，首先遇到的就是章法问题。如

果我们对章法缺乏了解或认识，那么我们无论采用什么样的

形式都将是作业，而非作品。清代有位书法家何绍基，晚年

定居东浙，当地有位姓沈的书者，有人让何对沈作一评价。

何绍基说：“沈只知一字耳。”言下之意就是说沈不懂章法，

写出来的东西不会法度。由此可见，我们学习和掌握章法的

重要性。今天就章法问题的谈点体会.

一、概念。章法即“布局”，也称为“布白”。具体地说，

就是字之点画，字与字、行与行按一定的书法艺术规律和法

则合理分布、巧妙安排的方法。简而言之，就是点画之间，

字行之间的黑白分布。清·刘照载《艺概》中说：“书之章

法有大小。小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，

此说有相避相形，相呼相应之妙。”我的理解是字之点画的

结构安排一般称为小章法，整体字行的谋篇布局称为大章

法。我们在观看书法作品时，首先欣赏的是作品的整体分间

布白，而后才会细细品尝字法的美、章法的美。清·康有为

在《广艺舟双辑》中说：“黄小仲说书，以章法为主，在牝

牡相得，不计点画工拙”。这就是说，书法的艺术性最终还

是通过“章法”体现出来的。所以明·董其昌在《画禅室随

“古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密

是也。余见米痴小楷，作《西雅园集图记》是纨扇、其直如

弦，此非有他道，乃平日留意章法耳。”

书法作品的章法美主要表现在两个方面：一是其内在因

素，即笔法、字法、款识。分间布白等；二是外在形式，即

整体的幅式形制及装璜等。内在美体现书法艺术的本质，含

丰富的艺术内涵。如气韵、情势、风骨、神采、意境、结构、

节奏、笔致、疏密、收放、需实、避让等。外在美，则主要

体现在各类幅式、形制之形式感及整体谋篇布局、装璜等。

故内外在因素的有机结合是形成书法章法的基本条件。

二、基本分布局格式。书法作品的布局常用的有三种

格式：

1、纵有行，横有列。这是一种平均占位、字行均距的

布白形式。其特点是横竖成行，整齐匀称，于平正之中求变

化。2、纵有行，横无例。这是一种竖成行、横错落的布白

形式。其特点是行距匀称、横向字不相对，行气贯通，左右

呼应。3、纵无行、横无列。这是一种纵横交错，乱石铺街

的布白形式。其特点是大小相间，意在笔先，跌宕错落，就

势布形，上下贯通，左右逢源，虚实相生，浑然天成。

三、常见的谋篇形制。形制、即“幅式”，也称“款式”，

是书法作品的外在幅面样式。在我国书法历史长河的发展与

实践中，逐渐积累形成多种传统书法样式和谋篇布局的方

和混合式等。

1、横幅式：包括横披、匾额、长卷等。①横披：也

称横幅，为横长条、横长方幅式，书字多少，大小皆宜。传

统顺序格式自右向左，有时也有自左而右。左右留天地，上

下为边距，横短列多。②匾额：俗称“横匾”，也称“牌

匾”或“榜书”。为横长方形幅式。字数少而大，多用于古

寺庙宇，亭台楼阁，园林名胜，斋馆厅堂等。古人多自右向

左书之，今人也有自左而右的。③长卷：也称“手卷”，

是一种以横式、可卷为特征的书法形制。可因内容之需而任

意延伸，长的可达几米，几十米甚至更长。既可用纸、也可

用绢。其功能不在于补壁，而在于展观收藏，可卷可展，携

带方便，另有风雅和情致。传统格式是自右而左，书写长卷，

笔势需始终如一，首尾气脉相通。

2、立幅式：包括中掌、立轴、屏条、对联等。①中

堂：也称“全轴”或“全幅”，为整张独幅式。因其是挂在

厅堂中央而得名。书写字数多少皆可。以少字居多。如书一

两个祥瑞的大字，可显厅堂恢宏之气势，两旁配一幅对称、

相映生辉。②立轴：也称“立幅”、“直幅”或“条幅”，

又因过去人们多是挂于老式房屋两头之山墙上，还得名“条

山”。此幅式为竖长方形独幅，内容多为绝句、律诗。③屏

条：为多个长方形条幅组合为一体的格式类型。屏条为偶数，

。多者

可根据需要组合，如“六条屏”，“八条屏”、“十条屏”等等。

内容可多幅独立成章，也可写成一个整篇。④对联：又称

“楹联”、“对子”，“对句”等。因其悬挂、镌刻的位子不同、

名称亦不同。其传统构成形式为上、下两联相对，右为上联，

左为下联。内容为文辞工整、字数均衡的诗词联语。联句有

长有短，三言、五言、七言等等。字数的多少直接影