安徽省马鞍山市2024届高三三模历史含答案解析.docx

2024年马鞍山市高三教学质量监测历史

注意事项：

1.答卷前，务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1.如图为含山凌家滩遗址出土的距今约5300年的玉鹰，其双翼之尾是猪首形。它体现了（）

A.国家意识与艺术审美的统一 B.社会组织的复杂

C.宗教信仰与生产劳动的结合 D.中原文化的拓展

2.对此认识正确的是（）

史事

不同史籍对该史事的记载

公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。

始皇崩于沙丘平台……（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋……立子胡亥为太子.更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。

——《史记·秦始皇本纪》

秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣（李）斯、御史臣（冯）去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。

——西汉竹简《赵正书》

A.历史研究需要多重验证 B.相互矛盾的史料均不足为信

C.汉简相较史记更可靠 D.年代久远导致真相无法考证

3.西晋后期，高门士族“贱经尚道”，推崇“放荡越礼”，这种价值观成为中正论人的标准。东晋至南朝，士风转向崇尚文学。陈朝吏部尚书姚察说：“近世取人，多由文史。”该变化说明（）

A.社会阶层流动加快 B.九品中正制度已经瓦解

C.士林舆论影响选官 D.儒学正统地位得以重建

4.在莫高窟的礼佛画中，晚唐之前主要是以佛为中心，人朝佛像礼拜；晚唐五代以后则变为先拜地方长官，后在其带领下向佛像礼拜。这可用以反映当时（）

A.纲常伦理淡化 B.割据势力兴起 C.政教合一凸显 D.寺院经济膨胀

5.万历年间，苏杭等地乡村善男信女常成群结队坐船至杭州为观音大士进香，还形成了“赶香市”的风俗。时人称“春时有香市……往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。”该现象反映了当时（）

A.基层秩序的瓦解 B.长途贩运的发展 C.奢靡之风的盛行 D.商品经济的繁荣

6.有学者指出，洪杨战役中，正规军与地方团练，两者相形，前者效力远不如后者，于是前者虽仍存在，而后者遂有不能废止之势。攻陷南京后，湘军虽被遣散，而淮军又代之而起，再后一点，袁世凯的新军又源于李鸿章的基础。这可以用来说明晚清（）

A.军阀割据在所难免 B.权力结构的调整 C.洋务运动成效显著 D.政治制度的更迭

7.如表是中外产业资本产值增长及比重变化，对如表数据变化，解释合理的是（）

1920年

1936年

产值（亿元）

比重（%）

产值（亿元）

比重（%）

外国资本

8.13

55.2

15.16

36.8

中国资本

6.61

44.8

26.09

63.2

合计

14.74

100.0

41.25

100.0

A.民族企业市场竞争力有所提高 B.列强放松对华经济侵略

C.币值改革避免了国民经济动荡 D.近代产业结构日趋优化

8.如图为漫画家米谷于民国三十七年创作的作品。该作品反映的是（）

A.蒋介石复辟野心 B.国民党“训政”的虚伪

C.党派纷争的现状 D.南京国民政府濒临崩溃

9.1964年初，中央在编制“三五”计划时，将大力发展农业、基本解决人民的吃穿用作为首要任务，适当加强国防和科技建设，被人们形象地称为“吃穿用计划”。该计划（）

A.体现党工作重心的转移 B.吸取了社会主义建设教训

C.摆脱了苏联模式的影响 D.确保了国防现代化的实现

10.埃及中王国时期，神庙集团控制国家，阶级矛盾激化。此时社会中出现了一种预言文学，讲述了自然与社会秩序的崩溃，作为救世主的国王最终出现，并“驱除罪恶，使秩序回到它的王位上去”。据此推知，该文学（）

A.迎合民众对王权强化的期望 B.折射出当地生态环境的恶化

C.提升了祭司阶层的统治地位 D.反映了埃及人文精神的萌发

11.神判法是中古西欧世俗法庭常用制度。它形式多样，如用烧红的铁块来考验嫌疑人，接受者需手握炽铁走六七步，然后将伤口包扎。三天后若伤口化脓，他将被判有罪，反之无罪。主持的神父有时会做手脚，帮当事人过关，但民众的态度一般是认真的。由材料可知，神判法（）

A.确保了司法审判的公正 B.凸显了神权高于王权

C.有助于教会对人的控制 D.反映教士阶层的腐朽

12.646年开始，日本政府把原先的氏族变为世袭贵族，选调其中那些社会等级最高的人出任