新教材2024版高考历史全程一轮总复习课时作业9明至清中叶的经济与文化 (1).doc

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课时作业9明至清中叶的经济与文化

一、选择题(每小题3分,共45分)

1.[2023·合肥市二模]明清徽州乡村土地占有中普遍存在股份制,其中宅地由业户共业,少则二股,多则几十股。宅地细小股份不便造屋居住,但可卖出以获现金,不动产之土地股权可转换为金融货币财产。这一现象()

A.源于新经济因素的产生

B.造成徽州宅地资源严重稀缺

C.违背社会发展主流趋势

D.体现民众经济生活的创造性

2.[2023·榆林市高三四模]明代初年,政府对矿冶业实行“官置炉冶”“尽数解官”的政策,而明中期以后则“设广秤税”“给票贩运”“听其所卖”。这一政策变化()

A.使官营手工业开始衰落

B.刺激了民营矿冶生产的发展

C.加强了政府对矿户的管理

D.适应了雇佣关系发展的需要

3.[2023·石家庄市高三三模]下表为明代前期进口货物价格表(1贯=1000文)

货物名称

苏木

胡椒

乌木

檀香

计量单位

市场价格

500文

3贯

500文

500文

与琉球贸易价格

10贯

30贯

与暹罗贸易价格

5贯

25贯

40贯

10贯

与满剌加贸易价格

20贯

40贯

10贯

据上表可知,这一时期的对外贸易()

A.促进了中外之间的平等往来

B.增加了明朝政府的财政收入

C.推动了民间海外贸易的兴盛

D.体现了朝贡贸易的政治色彩

4.[2023·安徽省鼎尖联盟高三联考]明朝万历二十四年(1596年),朝廷允许各地开矿,但又派出大批宦官去做“矿监”“税使”,宦官们到处横征暴敛,使许多工商业城市遭到严重破坏;万历二十九年(1601年),朝廷派太监孙隆到苏州检查征税情况,他设立名目众多的税项,使“吴中之转贩日稀,织户之机张日减”。这反映的实质是()

A.资本主义萌芽发展停滞

B.君主专制阻碍经济发展

C.明朝皇权受到宦官钳制

D.中央集权统治受到挑战

5.[2023·山东泰安一模]明中后期以来,苏州、松江等地民众多“取办于木棉,以花织布,以布贸银,以银籴米,以米兑军运(粮赋)”,当地所需粮食大量购自外地。这说明当地()

A.新型生产关系得到发展

B.自然经济已完全解体

C.政府大力扶植棉纺织业

D.民生与市场联系密切

6.[2023·山东省实验中学测试]明清时期永佃制盛行,地主只能收租完粮,无权随意增租夺佃或干预佃农耕作,而佃农可退佃、转租或典卖佃权。这一现象反映了()

A.精耕细作农业生产模式发展

B.农民已摆脱人身依附关系

C.土地所有权与经营权的分离

D.封建地主土地所有制瓦解

7.[2023·山东青岛黄岛区期末]清代前期钱铺银号已经比较普遍地开展了存、放款业务,但钱铺银号在实际放款中,利率并不统一,关系交好与否、借贷形式、种类差别均影响利率高低。这说明()

A.民间资本促使政府职能转变

B.钱铺已经转变为近代银行业

C.借贷交易秩序亟需规范

D.商业资本借贷发展迅速

8.[2023·山东青岛胶州实验中学质检]据记载,明万历四十年(1612年)中国运往荷兰的瓷器为28641件,而到万历四十四年(1616年)则达69057件。这一变化表明当时中国()

A.瓷器成为新兴外贸品

B.民间制瓷工场规模扩大

C.海外市场进一步拓展

D.政府废止了“海禁”政策

9.[2023·山东济宁期末]明清之际思想家们批判君主专制,倡导务实学风,形成了一股积极进步的新思潮。这一思潮()

A.旨在推翻封建制度B.引发了社会的变革

C.具有民主启蒙色彩D.摆脱了儒学的束缚

10.[2023·云南昆明检测]珐琅器制作技术约在元代从西亚传入中国。明清时期出现了胎画珐琅、錾胎珐琅等新型产品,不少还绘有西方神话故事。这反映了明清时期中国()

A.手工业技术高超B.受到外来文化冲击

C.被卷入世界市场D.积极推动西学东渐

11.[2023·湖南五市十校联考]明清时期,旅居外地的晋商之间发生纠纷,一般不直接起诉,大多数情形是在会馆的行会内部协商调解和仲裁是非,并且共同议罚,争议双方当事人都必须服从,否则会受到晋商同仁的排斥。这表明()

A.传统社会重视伦理道德

B.晋商秉持重义轻利原则

C.行会利于稳定商业秩序

D.官府司法审判的不公正

12.[2023·青岛市高三二模]王阳明的弟子王艮,进行广泛的讲学传道。他“驾一小蒲车,二仆自随”,“沿途聚讲”,以社会为讲坛,以下层民众为宣讲对象。这()

A.标志儒家学者开始关注社会

B.反映了当时生产关系的转型

C.瓦解了程朱理学的理论体系

D.推动了儒学思想趋向平民化

13.[2023·邯郸市高三二模]李贽认为儒家道统说是统治者打击异端、推行文化专制的工具,并不存在什么圣圣相传的序列,甚至发出宋代理学家承续儒家道统却国力衰弱,“反不如彼之失传者哉?”的质疑

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