1.1《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》（教学设计）-统编版高中语文必修下册 .docxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

时间：课型：新授课课时：第1课时主备人：

教学目标：

了解文章背景，学会梳理文章大意，整体把握文意。（重点）

领会本文通过对话表现人物性格的特点。（难点）

教学过程：

导入新课，板书课题。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——选自《论语》(板书课题)

【译文】

干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”；对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。（板书课题）

出示目标，明确任务。

1.了解文章背景，整体把握文意。

2.领会本文通过对话表现人物性格的特点。（重、难点）

学生自学，独立思考。

学生自主阅读课文，思考文章内容，概括大意。（3分钟）

自学指导，紧扣教材。

1.默读《导学案》有关本课“识作者”“知背景”的知识讲解，了解本课的创作背景。

2.朗读课文，注意文中人物说话语气，学会划分节奏。

3.翻译全文，学会疏通文章大意。

五、自学展示，精讲点拨。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也.’如或知尔,则何以哉？”翻译：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我。’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”翻译：“冉求，你怎么样啊？”冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]（名作动），愿为小相焉。”翻译:“公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而（表修饰）归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

翻译:“曾点，你怎么样啊？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三个人的才能不同。”孔子说：“有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的志向。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，一路唱着歌回来。孔子长叹一声说：”我赞同曾点的想法啊。“

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？翻译：子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事。

课堂小结，构建思维导图。

通过本节课的学习，我们重点通过诵读课文，梳理了文章脉络，理清了文章的思路，了解了文章大意，为下一节课的深入学习做了准备。

七、整理知识，背诵记忆。

以：介词，因为。

乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。

尔：你们。以：动词，认为。

居：在平时、闲居，指平时在家的时候。

则：作“辄”解，常常，总是，就。

知：了解，知道。如：连词，假如，如果。

或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。

当堂训练，巩固运用。

完成《固学案》第一页1-5题。

九、教学反思

子路、