《孔雀东南飞》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

《孔雀东南飞并序》佚名关于作品《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首汉民族长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。徐陵简介徐陵（507～583）字孝穆，东海郯（今山东郯城）人，徐摛之子。南朝梁陈间的诗人，散文家。八岁能文，十二岁通《庄子》《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”,。入陈后历任尚书左仆射，中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进，其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故，谥曰章。《玉台新咏》它是继《诗经》《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗796篇﹐计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗1卷﹐共为10卷。除第9卷中的《越人歌》相传作于春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。据徐陵《玉台新咏·序》说﹐本书编纂的宗旨是“选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。关于“乐府”乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表。汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。①塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗的一大发展。②往往通过人物的对话表现人物的性格特征。③常用铺陈的描写手法。3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。读序文讲故事汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。通过序文了解故事的梗概。1.时间、地点、人物2.主要事件的起因、经过、结果3.写作缘由引子名作状流连往复孔雀东南飞，五里一徘徊。问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？1.兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离，引起下文故事2.孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。遵守府里的规则(织成一匹)截下来偏义复词，专指婆婆用不能胜任禀告刘熙的《释名》：“敷布其义谓之赋。”实际赋就是铺陈、铺叙，是一种直书其事、体物写志的表现手法。简单说，就是反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄告诉府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”刚开始。尔，语气助词意料招致竟然愚拙自作主张可爱下对上或晚辈对长辈说话的恭敬用语娶坐具一定动作偏指一方开口讲话府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”赴府，到庐江太守府里去办事耐心受委屈冬至后，立春前辞别偏义孤单缠绕以为尽，终刺绣繁多衣箱“奁”，梳妆用的镜匣机会赠送，施与盛装遍穿(鞋)鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作