《五石之瓠》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

;楚国有个猎户,上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说：“算了,楚人丢了,楚人捡,还去找什么？”

事情传到鲁国,孔子说:“如果去掉‘楚’字,说‘人丢了,人捡’,就更有意义了。”

庄子知道了此事,他说:“如果再去掉一个‘人’字,说成‘丢了,捡了’,其意义就更大了。;猎户失弓一事,体现了三个层次的思想境界。

猎人面对损失,想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失,这是胸怀国家的思想境界;

孔子认为只要有人能从自己的损失中获得利益,就不是损失,这是胸怀世界的思想境界;

庄子认为自己的损失能使任何事物获利都不算损失,这种境界已经超出人的范畴了。

如果按冯友兰先生的哲学观点,猎人的思想境界是道德境界;孔子的是道德境界中的最高境界;庄子的则是天地境界。

;;;;走近庄子;作品简介;小故事，大道理——寓言;;;涸辙之鲋;（1）哲学上：他认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。

（2）政治上：主张无为而治。“无为”不是无所作为，而是不妄作为，是遵循规律而为。

（3）生存方式上：他崇尚自然，提倡“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。;①吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

②庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

③人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

④泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

⑤人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

⑥君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

⑦不以物挫志之谓完。

⑧无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。;;;庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全（确定）矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之（于）濠上也。”;探寻背景;;;诵读课文;;;惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成

而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，

则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”;;惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成

而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，

则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”;庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，

世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：

‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’;;;庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，

世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：

‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’;客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与

越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，

或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。;;客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与

越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，

或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。;今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧

其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”;测一测;测一测;;;;;;;;;;;;第四部分：拓展延伸;;;;;;拓展阅读;;;;;;;;结合两篇课文，思考老子和庄子阐述“道”有何不同？试分析《老子》和《庄子》不同的论说风格和语言韵味。;论说风格：

《老子》说理冷静，善于