《书愤》学案 统编版高中语文选择性必修中册.docxVIP

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《书愤》学案

【诗歌原文】

书愤

陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

【学习目标】

1.诵读诗歌，把握诗歌节奏，品味诗歌语言。

2.知人论世，深入探究“愤”的内涵与根源。

3.理解诗人壮志未酬的悲愤，学习陆游的爱国精神，传承诗人及作品传达出的民族精神。

【诗人简介】

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。越州山阴（绍兴）人。出生于1125年，靖康之变（靖康之难）前一年。靖康二年四月，金军攻破汴京，俘虏了宋徽宗，宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠，东京城中公私积蓄为之一空。靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深刺痛了汉人的内心。

国家的不幸、家庭的流离，给陆游幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。少年时陆游就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。陆游年轻时参加过科举考试，但因受到秦桧排斥而仕途不顺。秦桧去世以后陆游才开始走上仕途。但在积贫积弱的南宋时代，朝廷偏安一隅，皇帝只图享乐，奸臣力主投降，主张武力抗金，收复中原的陆游一再遭受打击排挤，多次被罢官，只有过几次短暂的军旅生活。

嘉定二年（1210），85岁的陆游抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。

他的诗歌内容丰富，有的抒发政治抱负，有的反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。他也多抒写日常生活，也多清新之作。

陆游的诗今存9300首。他是我国文学史上存诗最多的诗人之一。“六十年来万首诗”，陆诗的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”，《书愤》这首诗就是一个鲜明的例子。

【写作背景】

《书愤》是陆游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所写的，此时他已是六十一岁的老人。从淳熙七年起，他因为对内阁不满而罢官归隐在家乡山阴（今浙江绍兴），赋闲了五年之久。直到淳熙十三年春天，陆游又被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事，这两首七律便是在此时所写。此时的陆游已经年过六旬，但是由于曾经被黜，只能在乡下赋闲，他的内心被充满了无奈和悲情。加上中原未收，山河破碎等多重困境使得他郁怒至极，思考着愚蠢的小人误国以及自己这种“书生无地效孤忠”的现实处境，感慨万千，遂有了这两篇深刻而凝重的《书愤》。在这样的背景下，陆游将自己爱国的热情、壮志未酬的悲愤、作为一个文人的困境等复杂情感融合在了诗中。

【学习活动】

1.品读诗词

朗诵标准：

2.感悟情感

本诗的诗眼为：

3.深入探究

（1）你认为诗人在“愤”什么？为何而“愤”？（小组讨论并完成表格）

诗句

“愤”的内容

诗人情感或形象

首联

早岁那知世事艰，

中原北望气如山。

颔联

楼船夜雪瓜洲渡，

铁马秋风大散关。

颈联

塞上长城空自许，

镜中衰鬓已先斑。

尾联

出师一表真名世，

千载谁堪伯仲间。

（2）陆游的“愤”在当今时代有何意义？

巴以冲突，根在哪里

自10月7日开始的新一轮巴以冲突愈演愈烈。巴以冲突的背后，有民族、宗教、文化等方面的历史缘由。但是，从历史恩怨演变成20世纪以来持续不断的战争冲突，西方国家的政治操弄显然难辞其咎。

当今世界，国际关系中不公正不平等现象仍很突出，某些西方大国从所谓“实力的地位”出发，采取歧视性、排他性做法，搞地缘政治小圈子，不断“拉偏架”，导致“两国方案”无法落实，是巴以冲突一直难以平息的现实根源。

毋庸置疑，在目前的全球治理框架中，世界只有一个体系，就是以联合国为核心的国际体系。只有一个秩序，就是以国际法为基础的国际秩序。只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。

回溯历史，正是两次世界大战的惨痛教训让各国人民痛定思痛，建立了以联合国为主体，包括国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织等机制的全球治理框架。虽然这个框架并不完美，却是人类社会迈出的重要一步，为过去几十年世界和平与发展发挥了重要作用。

在这个框架下，实现了世界由战争到和平的转变，避免了新的世界大战的爆发；促进了民族解放事业的发展，助力了发展中国家的兴起；形成了各个国家通过协商与合作解决国际争端的机制，推动了战后世界经济和科技革命的发展。

同样毋庸讳言，经过70多年的发展，我们清晰地看到，西方发达国家利用自身的先发优势，凭借自身的强势地位，占尽了体系和规则的先机——

在政治上，他们奉行弱肉强食、丛林法则，笃信穷兵黩武、强权独霸，坚持赢者通吃、零和博弈，打着所谓“规则”旗号破坏国际秩序、制造对抗和分裂。

在安全上，他们迷信实力地位，扩张军事联盟，以牺牲别国安全谋求自身安全。

在经济上，他们仍然妄图在全世界复制其原始积累过程中以坚船利炮、圈占土地、奴役他