八年级下册课标文言文23篇阅读梳理及训练.pptx

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八年级下册课标文言文23篇阅读梳理及训练;第18篇桃花源记(陶渊明);见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。;1.通假字

便要还家

_____同_____,意思是:_______;2.古今异义;(4)zzd无论/zzd魏晋

古义:___________________

今义:表示在任何条件下结果都不会改变;3.词类活用;②未zzd果/zzd

原意为:果实,结果,在句中的意思为:_______;4.一词多义;?;?;?;?;5.其他重点实词;(10)zzd黄发垂髫/zzd黄发:_______________________________

垂髫:___________________________;(20)欣然zzd规/zzd往规:_____________;6.句子翻译;7.问题探究

◆教材教参设问;(2)(教材积累拓展改编)“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?;◆常考设问补充;(3)文中“武陵渔人”是必不可少的吗?为什么?;(5)文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景,春秋时期的老子也有类似的描述,试结合链接材料,指出它们的相似点。

【链接材料】至治之极①,甘②其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

(节选自《老子》八十章)

【注释】①至治之极:国家治理得好极了。②甘:美味,以为甜美。;(6)选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活,但其形成的原因各有不同,试简述。

【链接材料】滁①于五代干戈之际,用武之地也。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争。今②滁介江淮之间,民安于畎亩衣食,以乐生送死③。而孰知上④之功德,休养生息,涵煦⑤于百年之深也。

(节选自欧阳修《丰乐亭记》)

【注释】①滁:滁州。②今:北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死:百姓活着时能快乐地生活,去世后能得到好的安葬。④上:皇上。⑤涵煦:滋润化育。;一、阅读下面两个语段,完成1~4题。(共10分);【注释】①涩:不通畅。②曳:拖,拉。③白蛇:喻指清澈而细长的水流。④陇:通“垄”。⑤牧竖:牧童。⑥髹(xiū)书:用赤黑色的漆写。;?;2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。;4.根据语段(一)(二)的内容,分条概括雪窦与桃花源的相似之处。(4分);二、阅读《桃花源记》,完成1~4题。(共10分);2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)

余人各复延至其家,皆出酒食。;4.结合选文和下面两则链接材料,简要分析陶渊明为什么要虚构一个世外桃源。(3分)

【链接材料一】

孙恩,字灵秀,琅琊人,据会稽,自号征东将军,号其党曰“长生人”,宣语令诛杀异己,有不同者戮及婴孩,由是死者十七八。诸县处处蜂起,朝廷震惧,内外戒严。诸贼皆烧仓廪,焚邑屋,刊木堙井①,虏掠财货,相率聚于会稽。

(选自《晋书·孙恩传》,有删改)

【链接材料二】

陶渊明,字元亮,为彭泽令。郡遣督邮至,县吏白②应束带见之。潜叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”即日解印绶去职,赋《归去来》③。后征④著作佐郎,不就。

(选自《宋书·陶渊明传》,有删改)

;【注释】①刊木堙井:砍伐树木,填塞水井。这里指兵匪人为破坏百姓的基本生存环境。②白:禀告,陈述。③《归去来》:又名《归去来兮辞》,陶渊明创作的抒情小赋,可视作他脱离官场回归田园的宣言。④征:召,征召。;【参考译文】【链接材料一】孙恩,字灵秀,琅琊人,占据在会稽,自称为征东将军,把跟随他起事的党羽称为“长生人”,宣布号令铲除异己,诛杀所有(信仰)不同的人,连婴孩也不放过,所以死掉的人十之七八。各县处处响应,朝廷震惊害怕,城内城外戒严。各部贼兵都烧毁粮仓,焚烧房屋,砍伐树木,填塞水井,劫掠财货,率领部下陆续聚到会稽。

【链接材料二】陶渊明,字元亮,是彭泽县令。郡里派遣督邮到他的县,他的下属说应该束上带子见督邮,陶潜叹息说:“我不能为五斗米弯腰,小心谨慎地为乡下的小人做事啊!”当天,将印绶交还离开了彭泽县,作了《归去来》。不久又征召陶渊明去官

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