八年级下册课标文言文23篇阅读梳理及训练.pptx

八年级下册课标文言文23篇阅读梳理及训练;第18篇桃花源记（陶渊明）;见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。;1.通假字

便要还家

_____同_____，意思是：_______;2.古今异义;（4）zzd无论/zzd魏晋

古义：___________________

今义：表示在任何条件下结果都不会改变;3.词类活用;②未zzd果/zzd

原意为：果实，结果，在句中的意思为：_______;4.一词多义;?;?;?;?;5.其他重点实词;（10）zzd黄发垂髫/zzd黄发：_______________________________

垂髫：___________________________;（20）欣然zzd规/zzd往规：_____________;6.句子翻译;7.问题探究

◆教材教参设问;（2）（教材积累拓展改编）“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想?;◆常考设问补充;（3）文中“武陵渔人”是必不可少的吗?为什么?;（5）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。

【链接材料】至治之极①，甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

（节选自《老子》八十章）

【注释】①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。;（6）选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。

【链接材料】滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

【注释】①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。;一、阅读下面两个语段，完成1~4题。（共10分）;【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。;?;2.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。;4.根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。（4分）;二、阅读《桃花源记》，完成1~4题。（共10分）;2.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）

余人各复延至其家，皆出酒食。;4.结合选文和下面两则链接材料，简要分析陶渊明为什么要虚构一个世外桃源。（3分）

【链接材料一】

孙恩，字灵秀，琅琊人，据会稽，自号征东将军，号其党曰“长生人”，宣语令诛杀异己，有不同者戮及婴孩，由是死者十七八。诸县处处蜂起，朝廷震惧，内外戒严。诸贼皆烧仓廪，焚邑屋，刊木堙井①，虏掠财货，相率聚于会稽。

（选自《晋书·孙恩传》，有删改）

【链接材料二】

陶渊明，字元亮，为彭泽令。郡遣督邮至，县吏白②应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》③。后征④著作佐郎，不就。

（选自《宋书·陶渊明传》，有删改）

;【注释】①刊木堙井：砍伐树木，填塞水井。这里指兵匪人为破坏百姓的基本生存环境。②白：禀告，陈述。③《归去来》：又名《归去来兮辞》，陶渊明创作的抒情小赋，可视作他脱离官场回归田园的宣言。④征：召，征召。;【参考译文】【链接材料一】孙恩，字灵秀，琅琊人，占据在会稽，自称为征东将军，把跟随他起事的党羽称为“长生人”，宣布号令铲除异己，诛杀所有（信仰）不同的人，连婴孩也不放过，所以死掉的人十之七八。各县处处响应，朝廷震惊害怕，城内城外戒严。各部贼兵都烧毁粮仓，焚烧房屋，砍伐树木，填塞水井，劫掠财货，率领部下陆续聚到会稽。

【链接材料二】陶渊明，字元亮，是彭泽县令。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米弯腰，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天，将印绶交还离开了彭泽县，作了《归去来》。不久又征召陶渊明去官