大学美学考试重点复习整理资料.docx

美学复习资料选填：

1、审美现象就是由审美主体、审美对象，即审美客体、审美主客体之间的审美关系三个要素构成。

2、学界公认，美学作为一门独立学科的行程应当是1750年，以德国哲学家鲍姆加登《美学》一书的问世。

3、把美学的对象看作艺术，这种看法最早为普洛丁所持有。

4、人类的学问大体可分为三类：自然科学、社会科学与人文科学。美学是关于审美现象的综合性的人文学科。

5、“本体论阶段”指的是以“本体”或者“存在”为思考中心的思想进展阶段，起止时间大约从古希腊早期到16世纪。这一阶段，西方思想的焦点是探究超越于人与万物、给人与万物以存在依据的本体，解答世界是什么的根本问题。

6、毕格拉斯学派认为数是万物的根源。他们从数学入手。

7、亚里士多德把美的形式归结为“秩序、均匀与明确”，指出：“一个美的事物——一个活东西或一个由某些局部组成之物——不但他的各局部应有肯定的安排，而且它的体积也应当有肯定的大小，由于美要依靠体积与安排”，美就是从这种体积和安排中表达出来的整一性。8、古罗马晚期的普洛丁继承了柏拉图的理念说和亚里士多德的整一观，进一步推出了神性的太一，并把这种神性的太一设定为世界的最高本原，认为世界的产生和进展就是太一流溢出心智，心智流溢出灵魂，灵魂与物相结合而形成现象界的过程。

9、法国启蒙主义美学以狄德罗为思想代表，他的美学思想集中地表达于“美在关系”说。

10、中国古典美学的总体特征，在于它始终坚持天人合一，即人与自然、个体与社会的一体圆融关系着眼，探求审美现象的根源、实质、含义。在肯定意义上可以说天人合一表达了中国古典美学的内在精神和主导思想线索。

11、道家跟儒家充分确定善与美的统一不同，它的美学思想奠基于“道”。

12、美学史家们有一种共识：中国美学到魏晋才真正起步。

13、“美学”一词较早见于1875年德国传教士花子安的著作，他1873年出版的《大德国学校论略》中谈到了西方美学课程的设置，1875年又著《教化议》一书，谈到“丹青、音乐”“皆美学，故相属”。

14、王国维1902年翻译日本人桑木严翼的《哲学概论》，蔡元培1903年翻译科培尔的《哲学要领》

15、《人间词话》是王国维创构的以“境地”为核心范畴的美学体系，或许可以说，是中国现代美学的第一个理论模式，一个开山纲领。

16人生在世由三种要素构成：世界、人、人与世界的关系

17、当代中国美学，应当以马克思主义的唯物史观为哲学根底，即以马克思的实践论和存在论为主干，同时吸取人类思想史上各种哲学思想的精华来确立自己的哲学根底。

18、在现实生活中，审美活动之所以能成为人所珍重所向往的一种根本的活动方式，是由于它是人在异化的条件下所能获得的一种最自由的存在方式。“所谓乐者，岂必处京台、章华、游云梦、沙丘，耳听《九韶》、《六莹》，口味煎熬芳香，驰骋夷道，钓射鹔鷞之谓乐乎。吾所谓乐者，人得其得者也。”——《淮南轰烈集解》刘文典

19、主体在审美活动中的精神存在特征主要表达在惊异、体验和澄明三个根本环节及其起伏运动的状态中。惊异既表现为课题对主体的呼唤，也表现为主体对客体的向往。

21、〔不知道要考什么〕审美惊异的产生既依靠于主体肯定的自身条件，也依靠于对象本身肯定的客观条件。

惊异作作为审美主体一种特别的心境与态度，它一方面“摒弃了事物实际的一面，也摒弃了

我们对待这些事物的实际态度”，把主体从日常的生活世界中引领出来，使之进入审美的状态，另一方面，它也把客体对象从世俗的功利关系中解放出来，使之作为审美对象向人呈现出来。

22、所谓审美体验的整体性，就表现在他是对人生整体价值和根本意义的一种领悟和玩味。

23、美国20世纪著名美学家苏珊·朗格把艺术家制造的艺术形象称之为“幻象”，就深刻提醒了审美对象的这一存在特征。

24、巫术活动不是用以满足人的某一个别的需要，而是用以调整人与自然之间的根本关系。

25原始人的自我装饰，大致可分为固定装饰与非固定装饰两种。

26、审美形态的特点：生成性、贯穿性、兼容性、二重性

27、在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊时期的毕达哥拉斯。

28、真正把崇高作为审美形态来看的是康德。

29、原始审美活动的根本类型：①与物质生产有关——一是装饰化的器物，二是器物装饰；

30、②与人类的自我修饰和美化有关——一是固定装饰，二是非固定装饰；③原始艺术——雕刻、绘画、音乐与舞蹈。

31、审美阅历的构成要素：感知、想象、情感、理解

32、审美发生理论学说：

玩耍说代表人物：席勒 生物本能说代表人物：达尔文

巫术说代表人物：泰勒 劳动说 代表人物：卡·毕歇尔二、名词解释

美学：美学是关于审美现象的综合性的人文科学，是将以艺术活动为典范的现实审美活动作为争论对象的学问，是一门以人类生存实践