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玉在我国的历史可谓源远流长。从旧石器时代的玉石混用，到石器时代的精巧玉器，人们对玉的审美意识在逐步提升，当时人们将玉转化为神物而顶礼膜拜。到春秋战国时期，玉器的赏识功能被人们重视，其审美价值渐渐掩盖了社会价值。汉代以后，玉的功能主要以赏识为主。在如此漫长的玉文化演化中，人们用玉比较一切走到了极致的“美”。玉成为财宝、美德、学识、容貌、信义等奇特事物的比较物。玉所折射出的丰富文化内涵，我们能够从语言中得以证明。

在《汉语大词典》里以玉为词根的词和词组就多达1268个。汉语词汇里面的同根词生怕没有哪一个能够与之相比了。在如此浩大的玉词语中与女性相关的词语又居多数，约占总数的格外之一。为什么人们在描写女性的时候特别宠爱用玉作为比较物呢?这中间反映出人们怎样的审美心理?玉与女性之美又有着什么样的渊源关系呢?本文试从文化的角度入手加以剖析。

〔一〕丽华秀玉色，汉女娇朱颜

“丽华秀玉色，汉女娇朱颜”，这句诗是李白《南都行》中的佳句，此处用“玉色”比喻女子貌美。用“玉”象征美貌的用例，早在《诗经?国风》中就有记载：“彼其之子，美如玉，殊异乎公族”，“白纯束，有女如玉”等。以《诗经》为契机，人们沿用以玉比美的传统，制造出一大批词