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二十四节气冬至习俗谚语大全

冬至各地的谚语：

冬至毛毛雨，夏至涨大水。(湘)

冬至雨，小寒见霜冻。(湘、桂)

一年雨水看冬至。(浙)

冬至有雨雨水多，冬至无雨雨水少。(粤)

冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。(苏)

冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。(晋、鲁)

潮汕冬至“卜九”

潮汕冬节的民俗活动多姿多彩，奇趣的是它与“九”有独特之联

系，使这个节日腾溢出哲理味，却又有厚淀文化底蕴。

析“九”。古书上说:“大雪后十五日，斗指子，为冬至。”冬至

日。在农历十一日，阳历十二月二十一日至二十三日中之一日。

潮人把冬至当“小过年”;故称为冬节。俗谚说;“冬至交九”，从

冬至日开始即进入“数九”了，潮人也有“数儿”的习俗。按过去

“阴阳”的说法，奇数为阳，“九”是阳数中最大者，称为“极阳

数”。

古人说:“冬至一阳生”，饶平县诗人杨继钦撰冬至联云:畅月时来

终短晷;仲冬日至给长阳。畅月、阴历十一月的别称。晷就是日影。此

朕既照应上述“仲冬节”别称的时令特点之解析，又说明从冬至开始、

阳气就要回升了。正善要压倒邪恶了。

卜“九”。这个卜取预测义。饶平杨继钦又撰二冬节联。

一为:律管吹葭占吉候;冬时俟雪兆丰年;

二为:日至香闺添绣缕;冬分缇室动飞灰。

二联皆扣冬至析“卜”之良俗，“吹葭’、“飞灰”二难点须从

“葭灰”之释义去理解:

古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，

相应律管内的灰就会自行飞出。

从联可见潮乡前有卜“九”之习俗，揭阳榕城有谚云:“冬节在月

头，寒冻年夜(除夕)交，冬节在月中，无冻又无霜(暖冬)，冬节在月尾，

寒冻正二月”。又;“冬节乌，年夜酥(晴暖)，冬节红，年夜淋(春节阴

晦有雨)”潮人以此预卜“冬至交九”气候颇验。

寓“九”。揭阳榕城店街有条九龙巷，住户林姓，原籍霖田都，

父生九子，入城创业，建立宗词，左巷遂名九龙巷。冬节祭祖时以四

枚红甜团置于红桃上。九与久、四与世、团与传同音，这个民俗活动

便有“龙生九子”、“世代相传”的深长寓意。

写“九”。揭阳榕城西门菱角池“草庐”主郭笃士曾作一九对联，

每联九个字。联云:日长风软花影刚相照;琼楼玉宇高处不胜寒。联写冬

节外网时空景观，下联意出曾写《冬至日独游吉祥寺》之苏轼的名篇

词句。

画“九”。潮乡的画“九”不同于北京和中原之画九瓣素梅或作

《九九消寒图》而是图形于品上，如惠来县冬节日品有称为大团的，

它又分为二类:一类叫大红四，表现贴满染红的米粒，顶端叠放着多种

颜料剪成的小花片，称为团花;另一种没贴上红米，在光滑的表面上，

用小剪刀剪上文字、花样、动物图形或图案，称为毛团，是惹人欣赏

的手工艺品，为冬节增添了巧趣和艺韵，在粤东民俗史上因罕见而珍

贵。

冬至有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。

祭拜祖先:潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，

上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午

餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在

渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。

上海人的冬至习俗

上海人说，冬至时候晚上要早些回家，因为什么小鬼的会出来活

动。上海人冬至日还有吃八宝粥的习惯...

上网查证了一下，原来江南一带的冬至风俗还比较多,还有吃汤团

的，冬至吃汤团又叫吃“冬至团”，旧时上海人最讲究吃这个了，新

酿的甜米酒，花糕和糯米粉圆子拼成一桌热热的吃，还要把肉块垒起

来祭奠祖宗。倒有点类似于清明了，只不过清明时节，在上海是要吃

青团的。也许每逢祭奠祖宗的时候，便会和鬼联系起来，于是便要人

们早点回家了。

前面说吃八宝饭是从同事那里听来的，我估计是讹传，因为吃赤

豆糯米饭的风俗是有的，但是八宝饭是与赤豆糯米饭不一样的。传说，

上古时候有一位共工氏，他的儿子不学无术，而且作恶多端，后来死

于冬至这一天，死后还要变成疫鬼来祸害百姓，不过，此鬼最怕赤豆

了，于是百姓纷纷在冬至这一天来煮赤豆饭吃，借以来驱鬼避邪，防

灾去病。

福建冬至搓米时

冬至是农时节令，在福清是个民间节日，叫冬节。冬节有两项民

俗活动，都在冬至前一天进行，一拜祖宗，二搓圆。冬节前一天晚上

全家男女老劝围坐一起，点红烛，插搓