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- 2024-06-06 发布于湖北
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我知与知我
吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!?——《庄子·养生主》
总论
本专题探讨“知”与“我”,《庄子》内七篇中,“知”是最核心的概念,《逍遥游》首章谈大知与小知,《养生主》开篇讲“吾生也有涯,而知也无涯”,“知”的问题是庄子哲学的核心概念,庄子将“知”分为感官之“知”、探究事物规律和关联的“知”以及有明确价值取向的“知”。但不管什么层次的“知”,都与作为主体的“我”有关,从“我知”到“知我”,前者代表个体探索外部世界的主观性和能动性;后者本质上则是探究个体对于客观世界的意义,是哲学性的思考。自矜一知一能的人,满足于自己有限的知识,而真正明达有境界的人则能超越“知”的有限性,看到其本质上的不确定性,从而反思自我在认识世界时的精神修养,追求改造自我的灵魂,更好地认知世界。
一、文化阐释
“我知”强调个体知识与经验的获得,既包括“知”的内容,也包括“知”的态度、方式,“我知”的过程是个体在不断习得过程中对自我的丰富和完善。老子在《道德经》中说“知人者智,自知者明”,冯唐也认为要“知己、知人、知世”,故“知世与知己”体现了个体不同的价值取向,也体现着个体对世界和人生的智慧与经验。生活中每一种“知”的行为背后都体现着一个来自“我”的价值取向,这种价值取向本身并无绝对优劣之分,但却有人生境界高低的区别。
个体在生命不同阶段对于事物的“知”的变化也是一个体现“我”不断丰富和完
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