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1、简述马克思主义的科学内涵以及学习马克思主义的根本方法。
答:内涵
1.马克思主义是马克思,恩格斯共同创立的。
2.马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论,而且包括它的继承人的理论,特别是列宁、毛泽东、
邓小平等人的理论。
3.列入马克思主义范畴的理论,必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创
立的理论前后相继、一脉相承,在本质上相一致的。【吾道一以贯之】
4.马克思主义的各个组成部分,不是彼此孤立、互不联系的,而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系,其中
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学是马克思主义的理论基础,处于核心地位的则是科学社会主
义理论。
学习方法:理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。首先,这是由马克思主义的实践性决定的。实践是马克
思主义的基础,马克思主义源于实践并随着实践的发展而发展,它的科学性和旺盛的生命力的根源就在于它同实际
紧密结合。其次,这是由我们学习马克思主义的目的决定的。所谓理论联系实际,就是把马克思主义的基本原理作
为指导,去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。要做到理论联系实际,在实际工作中必须反对经验主义和
教条主义两种倾向。
2.简述必然性和偶然性的辩证关系。
1必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
2二者是对立的它们是事物发展的两种不同趋向产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
3二者是统一的其表现是第一必然性总是通过大量的偶然性表现出来由此为自己开辟道路没有脱离
偶然性和纯粹必然性第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充偶然性背后隐藏着必然性并受其制约没
有脱离必然性的纯粹偶然性第三必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。
3、试述感性认识和理性认识辩证关系的原理,并说明这一原理的理论和实践意义。(大P106-109)
答:感性认识和理性认识是认识的两个阶段,它们既相互区别、又相互联系,它们之间存在着对立统一的关系。
第一,感性认识与理性认识的区别。感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映,因而是不深刻、
片面的认识;理性认识是对事物本质的、全面的、间接的、概括的反映,因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。
第二,感性认识与理性认识的联系。其一,理性认识依赖于感性认识。其二,感性认识有待于发展到理性认识。其
三,感性认识和理性认识相互渗透。由此可见,在认识过程中,感性认识和理性认识是不可分割的,如果将二者割
裂开,就会犯经验或唯理论的错误。
由于实践的继续,感性认识积累的多了,就会由量变发生质变,出现认识的飞跃,由感性认识上升到理性认
识,认识的这次飞跃非常重要,它是认识任务的真正完成。从实践中,认识由感性上升到理性的辩证运动,也就是
人们的认识从现象到本质,从不深刻的本质到更深刻的本质的过程。
4.简述物质和意识的辩证关系以及唯心主义、形而上学唯物主义在这个问题上的错误。
答:(1)物质和意识的关系是:物质决定意识,物质是第一性,意识是第二性,意识对物质又有能动的反作用。
(2)在物质和意识的关系问题上,唯心主义片面夸大意识的能动作用,否认物质对意识的决定作用;形而上学唯
物主义肯定物质对意识的决定作用,但却忽视意识对物质的能动反作用。
5.简述认识的主体和客体的含义以及二者之间的关系。
答:认识主体是指认识和实践活动的承担者,是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面,它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来,它们的关系表现
如下:(1)主体和客体的实践关系。(2)主体和客体的认识关系。(3)主体和客体的相互作用。
6、简述马克思主义的科学内涵和理论品质。
答:根据恩格斯的描述对马克思主义的内涵作以下几点说明1马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。
2马克思主义不仅包括了它的创始人马克思、恩格斯的理论而且包括它的继承人的理论特别是列宁、毛泽
东、邓小平等人的理论。3列入马克思主义范畴的理论必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取
向等方面与马
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