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第5课南亚、东亚与美洲的文化

一、单选题

1．阿兹特克人信奉以太阳神为主的多神，认为人血是太阳神的唯一嗜好，于是在宗教仪式中，人血成为不可或缺的贡品，尤以战败的武士的血最为珍贵，他们深信只有这样才能保持太阳不灭。这（???）

A．反映了血腥的殖民扩张史 B．宣扬了君权神授的理念

C．造成了美洲部落战争频繁 D．体现了同态复仇的特点

2．据考证，乐浪古坟出土的汉代铜镜中刻有天圆地方、十二支、八卦等。高句丽好太王（359~412年在位）碑文中有“辛卯年”、“十年庚子”等字样。百济人“知医药、蓍龟与相术、阴阳五行法……尤尚奕模。行宋《元嘉历》，以建寅月为岁首”。这体现了（????）

A．中朝文化同源共生 B．朝鲜深受中国天文历法影响

C．东亚文化圈的形成 D．世界文化发展的同质化趋向

3．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，它由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克祭祀所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据。对此合理的解释是，阿兹特克历（???）

A．具有科学性和严谨性 B．领先世界其他国家和地区

C．形式单一但功能强大 D．建立在农耕文明基础之上

4．公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（????）

A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化

C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化

5．下列选项中，史实与结论相符的是（）

A

《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地

阿拉伯文学具有独特性

B

玛雅人发展以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城

古代美洲文明呈现多元特征

C

12世纪末，武士集团首领源赖朝建立了自己的军事机构——慕府

日本模仿中国建立了中央集权制国家

D

1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇

俄罗斯继承了拜占庭文化

A．A B．B C．C D．D

6．印度文化是一种充满浓厚宗教色彩的文化，印度人以善于内省和沉思而著称。在南亚次大陆辽阔的土地上，曾产生过多种宗教并长期共存。这些宗教有（???）

①婆罗门教??②印度教??③佛教??④伊斯兰教

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．在中国古代历史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是（???）

A．“三纲五常”思想的提出 B．理学思想的影响 C．三教合一 D．佛道思想的传播

8．据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（???）

A．有利于日本社会的进步 B．造就了南亚文化圈的繁荣

C．推动了中国印刷技术的外传 D．推动日本由原始社会转入奴隶社会

9．玛雅人在天文历法方面的成就令人惊叹，促使这方面高度发展的原因之一，是由于祭司层亲自掌握。他们负责日测气象，夜观天文，制订历法，决定重大农业活动时间。历法越精确，剥削来源越牢靠。据此推断，古代玛雅祭司层重视历法的主要原因是（???）

A．宗教神学观念影响 B．关注民生保证农时 C．压榨民众维护统治 D．营造王权神授氛围

10．种姓制度根据自然血统来固定人们的社会地位、职业、婚姻关系，这看起来不公平，也不合理；但是数千年来它与婆罗门教一起构建了一个宗教等级社会。种姓制度在印度长期存在的根本原因是（???）

A．军事征服和社会经济的分化 B．商品经济不发达难以滋生平等观念

C．歧视心理优越感的固化效应 D．婆罗门教论证了种姓制度的合理性

11．古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（???）

A．古代各地区文明的相似性 B．古代文明重视英雄传说或重大事件

C．古代地理环境决定文学形式 D．古代地域文明之间的交流趋向频繁

12．在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明成就的是（????）

A．诞生了洪水和方舟传说 B．王宫大门的标志是人首飞牛

C．采用20进制和“零”的概念 D．具有世界上已知最早的史诗

13．在殖民者入侵之前，玛雅文明的中心区是以石灰岩地形为主的尤卡坦半岛，他们的工具主要是石器、木器和骨器。该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供80%的食物