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世纪60年代

第一点：美国女权运动

妇女解放可用一定社会标准衡量：即政治上获得参政权、选举权、被选举权

及管理国家的权利；法律上享有与男子完全平等的权利和义务。经济上有充分就

业的机会和广阔的就业途径，对个人和家庭生活资料有占有权、使用权、处置权、

继承权。普遍享有义务教育的机会，接受符合自身发展能力的教育，使才智得到

充分发挥，作用被社会完全承认。婚姻以爱情为基础，家庭内部夫妻平等，实现

家务劳动现代化、社会化。意识形态中完全消除男尊女卑的性别歧视，建立尊重

妇女的良好社会风尚。

在60年代美国爆发了轰轰烈烈的几大运动，其中女权运动作为一个标志十

分明显的运动，深深地打上了那个时代的烙印，这次女权运动与民权运动、青年

反叛等著名的活动深深地联系在了一起，直到现在依然深刻的影响着美国的社

会。在美国的社会与文化中，妇女运动作为一种特别的但不是特殊的运动永远的

留在了美国人的民族记忆中。

两次世界大战以后，美国的实力空前的提高，政治、经济、文化等都逐步居

于世界的霸主地位，随着美国的强盛，自身也在孕育着蓬勃发展的运动以求分享

发展带来的巨大的利益。美国的经济发展过程中，虽然也历经挫折，但是从1930

年左右第一次世界金融大危机以后，美国盛行的凯恩斯主义逐步将美国经济扭向

正轨道，到第一次世界大战结束以后美国已经成为能够为世界第一号资本主义强

国，生产力极度的发达，在经济运行平稳的情况下没有爆发大的运动，但是随后

美国就卷入了冷战的漩涡中，同时美国经济逐步由迅速发展，进入滞涨阶段。随

着事业等的增加人民对于政府的信任感下降。由于经济的进一步疲软，人民的生

活水平也有所下降，而且国内贫富差距拉大，种族对立严重、美国在60年代又

陷入越战的漩涡中。当时面对这样的形式，产生了历史上著名的迷茫的一代，这

一代人，对于美国的物质文明起着怀疑态度，厌倦了社会中的种种不平等。在整

体社会思潮的推动下，妇女解放运动的土壤已经很肥沃。这样第二次妇女解放运

动，一般地说，是从20世纪60年代－70年代开始的就起源于美国了。这次运

动一直持续到80年代。其基调是要消除两性的差别。把两性的差别实际上看成

在美国的发展过程里美国注重的资本主义生产方式严重的扭曲着人们的思

想，随着人们的认识的进一步提高，许多有识之士都认识到了资本主义存在的巨

大的危机，也在审视和反思美国的种种不足，这样对于女权运动的发展，就有了

客观的支持人群。创造了良好的条件。

美国的巨大的经济体造就了美国庞大的中产阶级，这一阶级的妇女作为妇女

解放运动的主力，一方面这一阶层的妇女有良好的教育背景，同时掌握着最好的

资源这一阶层妇女的参加，对于女权运动的发展意义重大。

在我看来，这是一个文明社会发展到一定程度都会出现的状况，从原始社会

结束以后，女性为上的社会就开始结束了，应为女性在身体体能上弱于男性，在

封建社会中女性的社会地位逐渐降低，男性在社会上处于主导地位。但当社会文

明发展到一定程度女性的社会意识开始增强，她们的受教育程度也提高了,她们

开始拥有意识去提高自己的社会地位。在现今社会，女性在社会上所占据的地位

也越来越高，各个社会行业的女性比例也在逐步上身，甚至有强于男性的趋势。

作为一个曾经参加过高考的学生，我们曾高度关注过每年的高考情况，其中有一

个趋势：每年的女生高考状元人数都多于男生，甚至男女比例差在开始增大。

第二点：嬉皮士

20世纪60年代是美国自二战以来最为深刻严肃的历史时期，源于物质生活

的极大丰富和传统信仰的缺失。那时，年轻人的迷惘和其与日俱增的社会责任感

产生了激烈的碰撞，在摇滚乐的催化下，年轻人开始融合在这个矛盾中，并最终

形成了那个时代最具代表性的文化现象——一种完全自发而纯粹精神性的运动：

嬉皮运动。

嬉皮士为代表的反文化运动在西方兴起，他们是要冲破束缚，挑战权威，于

是在它的影响下摇滚乐和性解放开始兴起。同期著名的《花花公子》杂志也在美

国发行。这股“性解放”的思想，影响整个美国达10余年之久。反文化运动在

反对资产阶级政治体制的同时，提倡人们努力去做一切符合人性需要的东西，因

此毒品也长期伴随着此类聚会。

对于嬉皮士文化人们有着正反两反面的评价,那个时候，嬉皮士文化被看作

是一个常人社会有破坏性威胁的非主流文化，但随着时代的发展，人们对待他们

“嬉皮运动”实际是美国50年代“垮掉的一代”的一个变种延续，是一场自

发的