3.1.1如何理解“红色经典”的版本问题.pdfVIP

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如何理解“红

毛添东送基色经典”的版

本问题？

世尚色盘量

红色经典

1版本问题的

由来

由于受特定历史语境的影响，“红色经典在写作过程中常

常面临着来自主

流意识形态和民众审美接受的双重压力。所以，对原作不断的

修改、修订，就成为

“红色经典创作过程中的一个普遍现象。其中，比较典型的

莫过于新歌剧《白毛

女》、长篇小说《青春之歌》《红岩》等。

90年代以来，“红色经典的版本问题引发了学界的广泛出品

关注，基本观点认为红色经典并非作家独立创作的文

色经典

作品，是政治力量建构起来的经典，并把版本的不断修

《白毛女》：从1945年到1950年，剧本处于不断修改当中，

甚至每一次演出后都伴随着相应的修改。

《青春之歌》：从1958年到文革前，作家杨沫根据出

版社、评论界和读者的要求，多次对原作进行增删。

《红岩》：由革命回忆录到报告文学，从小说《禁的世

界》到《红岩》，是重庆市委组织部、宣传部，中青出版社

编辑张羽，作家罗广斌、杨益言等集体合力的产物。

金金盘铺

青春之歌

红色经典

2《白毛女》的创作

过程

（1）晋察冀边区的一则民间传说。

（2）1944年西北战地服务团将这个故事带回延安，引起鲁艺

师生的关注

（3）1945年，主持鲁艺工作的周扬组织人员进行创作，并要

求是民族新歌剧。

（4）邵子南执笔，初稿完成后，周扬不满意，要求重写。邵

子南退出创作组。

（5）鲁艺戏剧系主任张庚组织贺敬之、丁毅执笔重写。

（6）1945年4月22日，《白毛女》在中共“七大期间正式出

上演。

电E6660总6食690线605售60经98号红色经典

3《白毛女》的修改

过程

（1）初次上演后的修改：演出结束后，中央办公厅传达领导人意见：这

个戏非常合时宜；黄世仁应该枪毙；艺术上是成功的。针对中央领导的意

见，剧组开始修改，变公审黄世仁为枪毙黄世仁。

（2）1945年之后，《白毛女》在各解放区、根据地风靡一时。针对群众

的意见，对剧作进行再次修改。如改喜儿闻讯黄世仁娶她时的载歌载舞，

变为怒打黄世仁；增加大春这个角色；增加群众对喜儿的同情与帮助等；

抹掉喜儿未婚先孕的羞耻感与自然的母性意识。

（3）建国后，新歌剧《白毛女》依然处于不断修改过程中，强化了杨白劳

的反抗色彩，变喝卤水“为奋起反抗，增加赵大叔这个角色以及对红军

故事的讲述等，使剧作越来越投射“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成

人“的思想主题。红色经典

4如何看待《白毛女》的版

本修改

尽管政治力量对《白毛女》的版本修改影响很大，但对这个问题也应理

性看待。

（1）这部新歌剧产生于20世纪40年代中期，正是抗战临近结束、第三次

国内革命战争即将展