《鱼-我所欲也》与课外文言文比较阅读及参考答案.docVIP

《鱼-我所欲也》与课外文言文比较阅读及参考答案

《鱼，我所欲也》与课外文言文比较阅读及参考答案

（一）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自孟子《鱼，我所欲也》）

【乙】曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？

曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？

终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）

1.解释下列加点词语的意思

①

故患有所不辟也

患

辟

②

纵子有赐，不我骄也

赐

骄

2.用现代汉语翻译下列句子

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受？

3．【甲】文中作者阐述的主要观点是：

【乙】文中赞扬了曾子

的高贵品质。

4．结合现实生活，给【甲】文补充两个论据。（2分）

迁就他人。

1.解释加点的词语

①蹴尔而与之

蹴

②万钟则不辩礼义而受之

辩

③公孙仪相鲁而嗜鱼

嗜

④其弟子谏曰

其

-2.翻译句子-

①一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

②夫子嗜鱼而不受者，何也？

3.【甲】文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？

4.【乙】文中哪句话表达了公孙仪的观点？

5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？

6.概括这两个语段内容上的相同之处。

7.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?

（三）

【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。

（选自《晏子春秋》）

注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。

1．解释下面句子中加点词语的意思

①万钟于我何加焉

何加：

②所识穷乏者得我与

得：

③公被狐白之裘

被：

④乃令出裘发粟

裘：

2．翻译下列句子

①此之谓失其本心。

②婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

3．【甲】全文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

4．文段【乙】所讲故事告诉了我们什么道理？

《鱼，我所欲也》与课外文言文比较阅读参考答案

（一）

1．①祸患，灾难

。

通“避”，躲避②赏赐。傲视

2．①不仅仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？

3．舍身取义；不受别人施舍，廉洁自律。（意思对即可。）

4.论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；

论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服

论据三：抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。

论据四：刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；

论据五：朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

（只要是符合“舍生取义”这一