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鱼我所欲也中考复习习题及答案

万钟——王侯贵族——受——决定宫室——义丧失举例论证

十、对联：①君子舍生取义；志士忘生成仁②生与义并举，舍生取义；吉和凶共存，趋吉避凶。③善取舍才是智者；能割舍弃方为慧人④舍义取利失本性；杀生成仁见品德⑤因求生不择手段；为取义岂能拘泥⑥舍生赴死；取义成仁⑦舍义取利失本；杀生成仁见品德

十一、填空题

1、文中所说的“甚于生者”指的是正义的事业，正义，“甚于死者”就是不正义的事业，不义。

2、选段中说：“贤者能勿丧耳。”孟子还说过几句话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”能很好地论证“贤者”不失其“本心”。

3、“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”请用十个字以内概括这句话的意思贫者不受嗟来之食。

4、本文以“鱼”比喻“生命”，以“熊掌”比喻“大义”，从而提出了“舍生取义”的观点。

5、“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”一句在结构上起承上启下（过渡）的作用。在本段中，孟子以饮食作比，并假定了得到饮食可保生命与得到饮食将失去人格尊严。两种不可调和的情况。

6、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

7、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

8、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

十二、理解性默写

1、能够概括全篇大意的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也

2、文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之

3、能够表明义胜于生命的句子是：生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也

4、能够表明君子应具有的美德的句子是：生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也

??5、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

?6、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

?7、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

??8、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

9、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

10、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

?11、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我

作好了铺垫。

??8、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。答：鱼和熊掌对举生与死（义）对举向与今比较等

??9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？取“熊掌”的用意是什么？?答：意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。

??10、“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？?答：文中指在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。孟子学说中是指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。（指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。）

11、文章开头写鱼和熊掌有什么作用？答：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了舍生取义的中心论点。

12、所欲有甚于生者所欲可以指哪些事情？答：这里的所欲应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

13、所恶有甚于死者所恶可以指哪些事情？答：这里的所恶应指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

14、故患有所不辟患指什么？答：指遭到迫害，遇到生命危险等。

15、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。答：（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。

16、面对“得之则生，弗得即死”的“一箪食，一豆羹，”，“呼尔而与之蹴尔而与之”，为什么“行道之人弗受，乞人不屑也”？答：“一箪食，一豆羹”虽然决定了一个人的生命，但与义相比都是次要的，而“呼尔而与之蹴尔而与之”这是一种侮辱性的施舍，这对于把义