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《屈原列传》教案

《屈原列传》教学设计

教学目标

1．了解屈原、司马迁及《史记》相关常识；

2．掌握课文中出现的文言知识；

3．学习本文记叙、议论、抒情密切结合的写法；

4．体会屈原的高尚品质、爱国精神，学习用历史的观点看待历史人物。

教学辅助

多媒体课件

教学过程

一、导入

由下列司马迁《报任安书》中的句子导入课文。

（盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）

二、文学常识

1．介绍司马迁。

司马迁（约前145～前90），西汉伟大的史学家、文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史命，临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后，司马迁继父任太史命，开始在“金匾石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。二十岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹，经院水和湘水流域，凭吊屈原沉水的汨罗江，在曲阜，参观了孔子的“庙堂车服礼器”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游，广泛地接近下层人民。武帝天汉三年（前98），李陵孤军人匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，因此触怒武帝，致罪下狱，受官刑。司马迁为完成《史记》，隐忍苟活。出狱后任中书分，继续发愤著书，终于完成了我国最早的一部通史《史记》，人称《太史公书》。

2．介绍《史记》。

《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。

《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

3．介绍屈原。

屈原（约前340年～约前278年），战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌秭归县人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。

屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。

4．介绍《离骚》。

屈原首先是一位伟大诗人，最能表现诗人的政治思想和伟大人格的诗就是《离骚》。

《离骚》共二百七十三句，二千四百余字，是我国古代文学史上最宏伟壮丽的浪漫主义抒情诗。《离骚》可分前后两部分：前半篇侧重于对斗争历史的回顾，后半篇侧重对于未来道路的探索。全诗抒发了深沉真挚的爱国情怀，对腐朽势力进行了深刻的批判，表现了对进步理想的执着追求和宁死不屈的战斗精

明确：渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。

3．作者是如何表现屈原的政治才能的？

明确：为了突出屈原对楚国的重要作用，表达对屈原政治才能的高度推崇，作者在记叙屈原的生平事迹时，有意把屈原的遭际与楚国的处境结合起来──当屈原得到重用时，楚国在诸侯国中也有着举足轻重的地位；当屈原受到排挤时，楚国就日渐衰落──以历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主张的正确。

4．作者为什么如此推崇屈原？

明确：司马迁推崇屈原有两个方面：推崇他正确的政治主张和伟大的人格；推崇他在语言艺术上的高深造诣。司马迁之所以如此推崇屈原，除了屈原本身的人格魅力外，还因为两人的政治遭际和人格品性都有相通之处。在政治上，他们同样都是“信而见疑