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第2课中华文化的世界意义
课程标准
学习重点
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。
1.核心概念:佛教文化、“西学东渐”、东亚文化圈。
2.关键问题
(1)中华文化在交流中不断发展的表现有哪些?
(2)中华文化对世界文明发展产生了哪些重要影响?
[重要概念]
1.西学东渐:是指从16世纪晚期到20世纪初的西方文明向中国传播的历史事件。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期,西方的哲学、天文、物理、化学、政治学、社会学等大量传入中国,对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。
2.东亚文化圈:严格意义上的东亚文化圈,在古代是以中国为主,包括朝鲜、日本和越南等。其主要特征包括汉字表达的种种文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理道德、汉传佛教和律令制度。
3.新式学堂:晚清西学传播的重要途径,是教育领域变革的重要体现。清政府开设的新式学堂,大致分为三种类型:一是语言学堂,以教授外国语言、培养外交和外语人才为宗旨;二是技术学堂,以培养轮船制造、航海、电讯、医学、矿务等领域的专门人才为宗旨;三是军事学堂,以培养海军、陆军的指挥人员为宗旨。
4.大化改新:日本古代的一次政治、经济改革。645年,日本封建革新派发动宫廷政变,拥立孝德天皇即位,建元大化。次年起,日本仿照中国唐朝制度实行改革,确立封建土地国有制;建立中央集权制。这次改革至8世纪初完成,历时半个世纪,从此日本进入封建社会。
[教材史料]
1.教材第一目“云冈石窟露天大佛”解读。
思路引导:其作为实物史料,是佛教文化传入中国并逐渐本土化的典型例证,对于研究中外文化交流、中国传统文化的发展及中国建筑艺术的发展具有重要价值。
2.教材第一目“史料阅读”解读。
思路引导:史料反映了中国明清时期“西学东渐”的情况。
(1)曲折性:“但以远人,多忌成功,终不见用”,体现中西文化交流的艰难多变,当时部分中国人对西学的排斥态度。
(2)建设性:“修《大清时宪历》,迄于有成”,说明西学对中国传统历法产生了一定的影响。
3.教材第一目“历史纵横”解读。
思路引导:(1)变化:材料体现了近代中国传统文化从传统的男尊女卑到提倡男女平等。
(2)原因:西方民主、平等思想的影响;中国近代民族资本主义发展;资产阶级民主革命的推动。
4.教材第二目“历史纵横”解读。
思路引导:中华文化对周边国家和地区的影响是多方面的。除了汉字、儒学、社会制度之外,在饮食、风俗习惯、服饰等方面也产生了深远的影响。
[教材问答]
1.教材第二目“学思之窗”:阅读上述诗句,体会中华文化对朝鲜、日本的影响。
思路引导:两首诗都是外国人使用汉字创作的律诗,不仅在字句、押韵、平仄、对仗等方面严格按照律诗格式要求,还在诗中使用了历史典故,充分体现了作者对中华文化和历史的熟悉和理解,反映了中华文化对朝鲜、日本的深刻影响。
2.教材第二目“思考点”:中华文化对人类发展的影响还表现在哪些方面?
思路引导:(1)经贸往来:长期的陆上和海上丝绸之路贸易,促使中国的丝绸、铁器、瓷器等在世界范围内流行。
(2)选官制度:科举制度西传与西方文官制度的创立等。
3.“问题探究”:阅读材料并结合所学,谈谈你对学习、借鉴外来文化的看法。
思路引导:(1)兼收并蓄:学习一切民族、国家的“长处”“真正好的东西”。
(2)发展创新:不能“无条件地照搬”,要独立思考判断,根据具体条件加以采用;结合中国的实际发展创新。
4.“学习拓展”:结合所学,联系社会生活,举例说明中华文化在当今人类文明发展中发挥的作用。
思路引导:(1)科技方面:青蒿素、杂交水稻等。
(2)国际关系方面:和平共处五项原则、“一带一路”倡议、构建人类命运共同体方案等。
关键问题一:中华文化在交流中不断发展的表现有哪些?
一、中华文化在交流中发展
1.佛教的中国化
(1)经过。
时间
概况
两汉之际
佛教传入中国
魏晋南北朝
时期
佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合
隋唐时期
禅宗成为主流,佛教完成本土化
宋明时期
以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分
(2)影响。
积极性
①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响
②云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝
消极性
佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响
[思维深化]佛教迅速发展的原因
(1)长期战乱导致社会动荡不安,为佛教传播提供了土壤。
(2)佛教宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应,易于被穷苦百姓接受。
(3)佛教竭力为统治阶级提供理论依据,得到统治阶级的提倡和支持。
(4)中华文化具有很强的包容性。
2.西学东渐(明末清初)
明末
(1)意大利人利玛窦
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