第16课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 教学课件高一统编版2019必修中外历史纲要上册.pptx

国人探索，层层深入;教学目标;“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成……旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。”

——马克思：《中国革命与欧洲革命》;“广西浔州（道光）十五年乙未,平南蝗食草木百谷殆尽。……十七年丁酉春三月朔,浔州雹,大如斗。……道光二十八年八月至十二月,大旱。”

——《浔州府志》

“广西山多田少，地皆砺确，物产甚稀，居民谋生无计，十室九空，冻馁难堪，盗心易动。”

——俞风翰《粵寇起事纪实》

洪秀全（1814—1864）在第三次科举落榜后，他无意中得到了《劝世良言》（宣传基督教的小册子），洪秀全受其启发，创立拜上帝教，假说自己是上帝次子，特下凡除妖魔，号召群众推翻清政府，建立人人平等的“人间天国”，这也是农民阶级几千年的梦想，农民群起响应。;;“凡分田，照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处；彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖也。”

——《天朝田亩制度》;“1848年……冯云山被捕入狱，洪秀全又回广东，拜上帝会一时失去了主持人，会众发生混乱。在这紧要关头，杨秀清假托“天父上帝”下凡附体，传言群众，安定人心……杨秀清代“天父”传言，虽然对维系拜上帝会组织起了一定作用，但他却从此在宗教地位上取得了凌驾于洪秀全之上的最高权威，给日后太平天国领导集团的分裂埋下了一重危机。”

——徐中约《中国近代史》;“从社会经济来说，对部分地主分子的人身消灭和整个地主阶级的经济勒迫，又造成了地主分子的出逃和地主经济的萎缩。从社会政治来说，太平天国搅乱了整个封建制度。……在戊戌维新期间，金田起义常被康有为借来作为迫使皇帝变法的力量……辛亥革命时期，孙中山自觉接受了太平天国反清的??面影响和因争权夺利而导致分裂火并的反面教训。”

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》;1.背景;【学思之窗】

况今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。

——1861年曾国藩《复陈购买外洋船炮折》;思考：结合洋务运动代表人物的身份，推测洋务运动的指导思想。;自主学习：阅读课本P98，说出洋务运动时期的主要内容。;“洋务运动于不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝，而后，民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开。……就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向”。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》;1864年，新疆爆发内乱，

英俄支持阿古柏入侵新疆；

1871年，俄国出兵占领伊犁;材料解读;1894.07.25丰岛海战;疆域奠定;一、儒学、道教与佛教的发展;;鸦片战争