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古诗十九首;
古诗十九首
概说;古诗十九首概说;诗体
格律;古诗十九首概说;古诗十九首概说;古诗十九首概说;庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
此物何足贵,但感别经时。;庭中有奇树
《古诗十九首》
庭中有奇树,绿叶发华滋。
庭院里一株佳美的树,满树绿叶衬托着茂密的花朵,显得格外春意盎然。
攀条折其荣,将以遗所思。
我攀着枝条,折下了最好看的一串树花,要把它赠送给日夜思念的亲人。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
花香充满了我的衣服襟袖之间,可是天遥地远,没人能送到亲人的手中。
此物何足贵?但感别经时。
并不是此花有什么珍贵,只是别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了。;赏析;此树“奇”,还是“何足贵”?;题外之意,耐人寻味:;【理解性默写】
1.写庭院里春意盎然的诗句是:
庭中有奇树,绿叶发华滋。
2.“我”想把花送给日夜思念的亲人的句子是:
攀条折其荣,将以遗所思。
3.写天遥地远,花无论如何也不可能送到亲人的手中的诗句是:
馨香盈怀袖,路远莫致之。
4.写借着花儿表达怀念之情的句子是:
此物何足贵?但感别经时。
;5.《野望》中,点明时间地点和事件,并表现诗人百无聊赖的彷徨心情的句子:
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
6.《野望》中,运用对偶手法描写傍晚时分,遥望山野,满目浓浓秋意的写景句是:
树树皆秋色,山山唯落晖。
7.《野望》中,以动写静,衬托出秋日晚景的安详与宁静,也写出了放牧和打猎的人各自随愿而归的句子是:
牧人驱犊返,猎马带禽归。
8.王绩在《野望》中引用典故,追古怀伤,在萧瑟恬静的景色描写中表现诗人身处乱世,前途无望,孤独抑郁心情的句子是:
相顾无相识,长歌怀采薇。;龟虽寿;神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
?养怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以咏志。;写作背景:;神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰???;老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。;老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。;盈缩之期,不但在天;
?养怡之福,可得永年。
;幸甚至哉!歌以咏志。;龟虽寿曹操
神龟虽寿,犹有竟时。
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。
腾蛇乘雾,终为土灰。
腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
烈士暮年,壮心不已。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
盈缩之期,不但在天。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
养怡之福,可得永年。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
幸甚至哉,歌以咏志。
我非常高兴,要用这首诗歌来表达自己内心的感受。;【赏析】
全诗以生动形象的比喻开头:“神龟虽寿,犹有竞时。腾蛇乘雾,终为土灰。”这两个比喻说明世间万物都不是永恒存在的,新陈代谢是大自然的根本规律。既然人总是要死的,那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢?诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命,建功树业,有所作为。“老骥伏柄,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”以上四句,可以说是全诗的点题之笔,表达了诗人对人生和事业的看法,充满积极进取的精神。接着,诗人又进一步发挥了这一主题思想:“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果善于保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?
曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取的精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。;全诗以形象的比喻、明快的语言表达了一种人定胜天的思想,体现了诗人达观、积极的人生态度,昂扬、进取的精神。它告诉人们,事在人为,命运是可以改变的。它激励人们,不要哀叹时光的流逝,丢弃那种人到暮年无所作为的悲观消极思想,要像那匹老马一样,老当益壮,奋斗不息。;【理解性默写】
1.诗中用两个转折比喻说明死之不可避免,揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句是:
神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇成雾,终为土灰。
2.诗中阐述作者人生哲学,生命长短不是由天决定,肯定了人的主观能动性,饱含朴素的辩证见解的诗句是:
盈缩之期,不但在天。
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