初中语文教学课件：《望岳》.pptx

杜甫望岳

杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。走近诗人

岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。望岳杜甫dàiliǎozì朗读诗歌

北岳恒山西岳华山东岳泰山中岳嵩山南岳衡山望岳

泰山:传说盘古开天辟地后，耗尽全身力气，他倒下时，头颅化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作南岳衡山，他的右臂化作北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。何谓“岳”

古人讲“山岳可通天”。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒都去泰山封禅。传说泰山通阴阳两界，帝王封禅是表示自己的帝位、权力受之于天。

孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，孔子的“圣贤之道”与泰山有着深厚的渊源。据史料记载，孔子一生曾数次登临泰山，抒怀畅志、开阔胸襟、考察封禅、学习礼仪、体察民情、观知时政，得到“仁爱”的真谛。

杜甫家世——京兆杜氏，官宦世家诗学渊源奉儒守官十三世祖杜预能文能武精通《左传》杜甫常引以为荣祖父杜审言中国五言律诗的奠基人杜甫云：“吾祖诗冠古。”对子云：“诗是吾家事。”

杜甫少年时生活优渥，过着安定富足的生活——忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。从小生活在“奉儒守官”的家庭中，有着不平凡的抱负。自幼好学，博览群书。读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

解读诗歌读前六句，走入所望之景。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”指泰山指山色不尽泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。

解读诗歌“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”设问用设问句激起人们对泰山的敬意思考：远望泰山何所见？

解读诗歌读前六句，走入所望之景。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”指天地、大自然聚集古人以山北水南为阴，山南水北为阳。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。

解读诗歌“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”炼字思考：近望泰山之景，有何特点？钟：意为造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上。写出泰山的神奇秀丽。割：将泰山比作硕大无比的宝刀，它直指云天，把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景。

解读诗歌读前六句，走入所望之景。“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”心胸震荡同“层”眼眶（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。思考：细望泰山，画面如何？

解读诗歌用以下句式说话：随杜甫___望泰山，我看到了_________，内心______。

解读诗歌随杜甫远望泰山，我看到了连绵山脉间参天耸立的泰山，内心景仰。随杜甫近望泰山，我看到了神奇俊秀、高峻挺拔的泰山，内心震撼。随杜甫细望泰山，我看到了云气升腾、怀纳归鸟的泰山，内心怡然。

解读诗歌读后二句，解读所“望”之志。“会当凌绝顶，一览众山小。”终当，终要登上（我）一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。

解读诗歌泰山并不高还没有浙江的天目山高，还有黄山比它更险峻壮美，为什么在杜甫的心中泰山如此雄浑壮阔，地位如此之高？这首诗写于736年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。此时诗人25岁，正是意气风发之时。

一切景语皆情语，大众的山变成了杜甫私有的山，登山的极顶，他更要登上人生的顶峰，这是伟大的山，但我要超越他，这是诗人人格与志向高峰的写照。本诗描写泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。