初中语文教学课件：蒹葭.pptx

蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方蒹葭诗经

在水一方—李健歌曲欣赏

大声朗读，脑海中捕捉想象的画面。描述追寻意中人的情况。河边的芦苇青苍苍的，白色的芦花长得正茂盛。阵阵秋风吹过，白色的露珠仿佛已经凝结成霜。我的意中人好像在此处又不在此处，欲寻不得，欲见不到。早晨，苍绿色的芦苇上凝结着的白露变成了霜，秋风吹过，我向远处眺望，我所爱的那个人仿佛就在水旁。逆流而上去寻找她，桨旁的河水泠泠作响，路途艰难又漫长。顺流而下去寻找她，向她所在之地眺望，她宛如一名仙子，站在水中央。大片的芦苇青苍苍，清晨的露珠已经变成了霜。我所想念的心上人，就在对岸的河边上。逆流而上去追寻她，追寻她的道路险阻又漫长。顺流而下去寻觅她，她仿佛又在河水的中央。

诗意粗解我昨晚一夜没有睡觉，清晨往河边去散步。水边的芦草依然还是青青地，草上的白露已经凝成秋霜了。我的爱人明明是站在河的那边，我想从上渡头去赶他，路难走又太远了，我想从下渡头去赶他，他又好像站在河水的当中一样。啊，我追逐的只是一个幻影呀！（郭沫若）

读诗歌，就是要把自己的情感融入进去，用声、形、色、味、感还原诗歌的情境。余秋雨先生曾经说过：“《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。这种香气和声音，散布久远，至今还能闻到、听到。”

①阅读64页思考探究三②诗中寻找的“伊人”在哪里？③诗中的“伊人”美吗？从何看出？“在水一方”“宛在水中央”“在水之湄”“宛在水坻”“在水之涘”“宛在水中沚”。伊人的行踪总是飘忽不定，可望而不可即，与主人公保持着一定的距离

“朦胧美”秋水淼淼，芦苇茫茫，这是一个阔大的背景，像是用远镜头呈现出的背景画面；接下来，镜头推近，出现了晶莹剔透的露珠和在水中驻足的“我”；接着，镜头再次拉远，我”开始去追寻，“溯洄”是逆流而上，“溯游”是顺流而下，镜头由此再次拉近，此时水中央似乎闪过了“伊人”的身影。这首诗每一节都像是四个镜头的组合，“远——近——远——近”不断地摇曳着

《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜的美貌“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”荑（tí）：白茅之芽。蝤蛴（qiúqí）：天牛的幼虫，色白身长。瓠犀（hùxī）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。螓（qín）：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。伊人美？在开满了芦花的芦苇丛，追寻若总有着一定距离的伊人，伊人愈加显得若隐若现，飘忽不定，视觉上增加了依稀朦胧之感。茫茫白露的出现不仅使诗歌具有了朦胧之感，更添了几分清冷之感。”

朱熹：所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。伊人是谁？黄永武：伊人是“道”的化身，中国诗人善于将“善”与“美”凝结成一体，伊人是诗人崇拜的对象。梁玉东：伊人，贤达之人。吕恢文：这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。

1.如果你是孔子，你心中的“伊人”是（）。2.如果你是想开创圣明统治的一代明君，你心中的“伊人”是（）。3.如果你是一位心忧天下的贤达之人，你心中的伊人”是（）。4.如果你是南宋的文天祥，你心中的“伊人”是（）5.如果你就是你，一个普通的中学生，你心中的“伊人”是（）

“秋水伊人”柳宗元说“伊人不可期”；苏轼说“伊人畏照影”；张耒写了“伊人在千里，山水不可越”；谢应方写过“见湖山，如见伊人这些“伊人”，或指“意中厮指之人”，或指“明君”，或指“知己”，而且在不断沿用中被不断拓展，生发出更为丰富的诗境。由此，“秋水伊人”也成为动人的文化符号。

离骚（节选）屈原朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。……吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩以结言兮，吾令謇修以为理。《离骚》中的美人代表一种理想、一种信仰，诗人屈原竭尽心力去追求，用血用泪写下了超越生命长度、超越体能限度的心路历程。

四愁诗【作者】张衡【朝代】汉我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。欲往从之雪