《陋室铭》和《爱莲说》知识梳理.docVIP

《陋室铭》和《爱莲说》知识梳理

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《陋室铭》知识梳理

一、文学常识

1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文压的是“ing”，有：灵、馨、琴、经、形、亭。采用了托物言志的写作手法。借“陋室”立意，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

二、字音：

惟吾德馨（xīn）苔(tái)痕?鸿儒(rú)案牍(dú)铭（míng）

三、古今异义词：

1．鸿古：大，渊博今：鸿雁，书信

2．形古：形体，身体今：形状，例子

3、馨：古：美好。今：芳香。

4、丝竹：古：琴瑟，箫管之类弦乐器。今：丝绸、竹子。

四、词类活用

（1）名词作动词：山不在高，有仙则名。名：名词。这里作动词，译为“出名”，“著名”。

（2）?形容词作动词：水不在深，有龙则灵。灵：形容词，灵巧，灵验。这里作动词，译为“显灵”，“有灵验”。

（3）形容词作使动动词：无案牍之劳形。劳：劳累。形：身体。这里作使动动词，译为“使……劳累”。

无丝竹之乱耳：（使动用法）使……扰乱。

五、文中重点字词。

1.陋室：简陋的屋子。

2.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3.有仙则名：有了仙人就成了名山。名，名词作动词，出名。

4.有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）。灵，灵验，神奇。

5.斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。

6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

7.鸿儒：大儒，博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

8.白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

9.调：调弄，这里指弹琴。

10.素琴：不加装饰的琴。

11.金经：指佛经。

12.丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。（借代）

13.乱耳：使耳朵扰乱。乱，形容词的意动用法，使……扰乱。

14.案牍：官府的公文。

15.劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，形容词的意动用法，使……劳累。

16.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。诸葛，指诸葛亮，三国是蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。

1.作者开篇就写“山”“水”“仙”“龙”，有何用意，这运用了什么表现手法？

答：使用了类比的手法，以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。（文章用类比的手法引出了主旨）

2.“斯是陋室，惟吾德馨”在全文中起什么作用？

答：以“陋室”扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋，是全文的主旨句。

3.作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？

答：从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室，突出了陋室环境清幽典雅（景色雅），交往人物高雅脱俗（交往雅）和生活雅致恬淡（情趣雅）的特点。

4.“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？

答：表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应“无案牍之劳形”。

5.作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？

答：诸葛亮是三国时蜀国的丞相，著名政治家。杨雄是西汉的文学家。他们都是古代的名贤。在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比，说明自己也有古代名贤的志趣和抱负，进一步证明陋室不陋。

6.文章结尾引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？

答：画龙点睛之笔，再次有力的点明“陋室不陋”的主题，使文章前后照应，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

画龙点睛，照应主旨句。之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣和抱负与圣人之道相符合。

《爱莲说》知识梳理

一、文学常识：

1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥