狄菡如明湖居听书课件.pptVIP

作者簡介：劉鶚，原名孟鵬，後更名為鶚，字鐵雲，筆名洪都百鍊生，曾著有《老殘游記》一書，聞名於世。劉鶚精算學、水利，又懂醫學，曾在上海行醫。後轉而投奔金石學家大澂名下，涉獵金石學，1903年劉鶚將收藏的刻辭甲骨搨印了1058片，

在羅振玉的幫助下，由抱殘守缺齋石印，出版了我國第一部甲骨文書籍──《鐵雲藏龜》。

劉鶚會撰寫《老殘遊記》一書，原本是為了幫助朋友。在義和團亂後沒幾年，京曹中有沈虞希與連夢青二人，因素與天津日日新聞的方藥雨為友，一日，沈虞希偶將朝中事告知方藥雨，方氏將其揭露於報端，清廷獲悉後大為震怒，嚴辦洩密之人，且株連甚廣，

沈氏被逮杖斃，連夢青倉皇遁走上海。連氏到上海後，家財盡失，無以為生，只依賴賣文餬口。劉鶚知其人孤介，不願受人資助，因此動筆寫小送他，以增加其稿費收入。劉鶚的寫作動機本為助人，但他生當亂世，目睹國事糜爛，再加上自己一生事業上的失敗以及政治理想的幻滅，《老殘遊記》事實上也是他個人情感的寄託。

?他曾在書中自敘：「吾人生今之時，有身世之感情，有國家之感情，有社會之感情，有宗教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有老殘遊記之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」由此可知，《老殘遊記》為當時中國社會之縮影，更是作者一部以文字代替哭泣的著作。

課文主旨:

要感受「一城山色半城湖」、「滿湖荷花繞湖柳」及認識大明湖的全貌，須到北極閣或城頭馬路等高處看。

要認識千彿山的倒影，須在天朗氣清的秋天，在鐵公祠的湖面寬處才可看得清楚。要看大明湖的光明如鏡，須在秋、冬間，待蘆葦、蓮花枯萎後，可在千彿山頭與國寺敞廳遠眺，或在飛機上往下望。

無數的詩人、學者如杜甫、曾子固、王漁洋等均寫過有關大明湖的詩歌和文章；李清照、張養浩等幽居亦離湖不遠。以上例子都證明了「濟南名士多」和大明湖充滿文藝氣息與涵。

作者將大明湖和其他湖泊比較，指出洞庭湖、太湖等僅是儲水的湖；北平的昆明湖是玩賞的湖，而大明湖不但可供遊覽，亦具實用價。大明湖像水田一樣生了蓮藕、蓮子、香稻等量豐富的農作物，又距離消費市場近，而增加了品的價。另，大明湖亦養出了又多、又肥美的魚，使魚價便宜，令市民受惠。

大明湖「安靜」的環境就像山東人「厚重」而不多言的性格，而大明湖「樸素」的環境就像山東人「純樸」的性格。大明湖有重大的經濟價，與山東人「平凡裏有器用」的性格有相通之處。所以作者認為大明湖是山東人的象徵。

對雅致對聯及匾額的形容

韻味深長---指「宛在水中央」使人聯想起《詩經》裏的「蒹葭」一詩，這首詩表達了對賢者的渴慕之情，所以是「韻味深長」。「蘊藉的嘲諷」是指---「會須盡剪青蘆葉，教放花香到客船」，明一定要把小人(青蘆葉)剪除淨盡，人們才可以享受美好的事物(花香)，含蓄地嘲諷了小人。

大明湖藏有許多金石文物、歷史文獻，予人有文化涵的感覺。羅泉樓陳列的歷代貨幣，張公祠、匯泉寺盈屋的碑帖字畫；畫舫、亭臺祠廟的對聯匾額，都出於名家之手，精心結撰。

本文節選自《老殘遊記》第二章，敘述作者路過濟南，在大明湖明湖居聽書的情景。原題回目為：「歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人調。」本文僅節選其後半段。

明湖居是山東濟南大明湖邊上的大戲園子，當時作為書的茶館。書，指演唱大鼓書。大鼓書有多種，老殘在明湖居所聽的，是山東大鼓書。唱的時候，用一面鼓，兩片梨花簡，與三弦子配和，故又稱梨花大鼓

胡適在〈老殘遊記的文學技巧〉一文中評道：「這一段寫唱書的音韻，是很大膽的嘗試。音樂只能聽，不容易用文字寫出，所以不能不用許多具體的物事來作譬。白居易、歐陽脩、蘇軾都用過這個法子。」胡適的評述，頗能點出這段文章的特色。

篇中首段用了甚麼東西來比下列的聲音：文中用「一線鋼絲，入天際」來比歌聲轉高，又用「由傲來峰西面攀登泰山的景象」來比愈唱愈高的歌聲。(2)歌聲於極高處仍能節節高起文中用「由傲來峰西面攀登泰山的景象」來比歌聲於極高處仍能節節高起。

文中用「一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裏盤旋穿插」來比愈唱愈低的歌聲。(4)陡然突出而豐富紛繁的歌聲文中用「放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂」來比陡然突出而豐富紛繁的歌聲。

(5)與三弦子相和相合的歌聲文中用「花塢春曉，好鳥亂鳴」來比與三弦子相和相合的歌聲。

白第二次出場時演唱「黑驢段」，有甚麼獨到之處？=中介紹「黑驢段」的容，有甚麼用意？(1)白演唱「黑驢段」時，音節全是快板，愈愈快，有如「大珠小珠落玉盤」，聲音清