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6.12.1《拿来主义》导学案
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1、通过分析课文,学习文章主要采用的两种论证方法:因果论证、比喻论证。
2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
语言建构与运用:.重要段落加强朗读背诵,以加深对文章主要观点的理解。
思维发展与提升:沉浸文本,互动探究,把握鲁迅杂文最突出的特点:对现象特征的高度概括和议论的形象化。
审美鉴赏与创造:理解本文在批判中立论的方法,领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
文化传承与理解:了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法,发扬“拿来主义”精神,阅读中外作品时注意吸取精华,剔除糟粕;体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。
把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。
知识链接:
1、作者简介
鲁迅的杂文被誉为“匕首”或“投枪” 。他的杂文集有《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》
《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等。
本文选自《且介亭杂文》,“且介”取自“租界”二字的一半。鲁迅曾经住在一个有“半租界”之称的区域。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实,含愤慨之情。
2、写作背景
“九一八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北,蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,反动政府和帝国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文化遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。
文脉梳理
【学习过程】
(一)课前自学
1、给下列加点的字注音。
自诩.(xǔ) 残羹.(gēng) 冷炙.(zhì) 冠冕.(miǎn)
脑髓.(suǐ) 孱.头.(càn) 蹩.进(bié) 吝.啬.(lìn sè)2、这是一篇议论文,请找出本文体现观点的句子。
明确:第五自然段:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’。”
3、分析写作思路和课文结构层次。
明确:全文可以划分为三个部分,请你概括大意。
第一部分(第1~4自然段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第二部分(第5~9自然段):阐明“拿来主义”的基本观点,批判对待文化遗产问题的错误倾
向。
第三部分(第10自然段):总结全文,指出实行“拿来主义”的条件和意义。
(二)课堂学习
1、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?表达了作者什么情感态度?
(提示:抓住关键动词体会)
明确:“先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反
动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。
2、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害 ?
明确:作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
3、“抛来”和“抛给”有何区别?
明确: 抛来——指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给——指有目的的、带恶意的输出。
4、作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?
明确:这样写有两个作用:一是先提出“闭关主义”和“送去主义”这两种对待外来文化和文化遗产的错误做法,把它们驳倒,也就自然引出了自己的正确主张,“拿来主义”也就顺理成章地立住了脚,这是先破后立,破中有立,破得彻底,立得更稳。二是“闭关主义”与“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的,与之形成了鲜明的对比,使“拿来主义”的观点更加突出。
在对
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